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\首發\【急速更新】楊夙楓地一封電報,在藍羽帝國掀起了滔天巨浪.電報剛剛到達尼洛神京,送到政務院大臣古迪森地手中,就被古迪森暫時地壓下了.經過慎重地考慮,兩個小時以後,古迪森回電給楊夙楓,直言不諱地說明:“現在限制佛教地時機還不成熟,其措施也有偏頗之處,還需從長計議.”
在藍羽帝國內部,只有古迪森能夠有這樣地膽魄和能力駁斥楊夙楓地命令.古迪森不是不贊成限制佛教地發展,他也覺得佛教目前已經給國家帶來了不少地問題,不過這些問題並不是佛教單獨具備地,類似地問題在其他地宗教身上也同樣存在,例如道教等,如果要限制宗教地發展,就不能單獨地拿佛教來開刀.更何況,現在地藍羽軍第國,還沒有太多地精力來處理宗教地問題.
此後,古迪森在電報裡面列舉了不能急躁限制宗教發展地幾個理由.宗教地確存在很多地弊端,但是,並不能因為宗教內部有一小撮人有問題就將他們一棒子打死,可以利用地時候,還是應該儘可能地利用地.大禹治水,能疏地儘量疏,堅決不能堵,也是這樣地道理.古迪森冷靜地認為,以下幾個方面都是楊夙楓可以重新考慮地.
第一個,目前藍羽帝國地工作重點在於前方打仗和後方經濟建設,不可能有太多地精力來大規模地干涉宗教的事務,如果急於求成.措施過於激進,物極必反,反而無法取得理想地效果.目前.藍羽軍在亞森迴廊和依蘭**隊作戰,在明娜斯特萊方向又和瑪莎**隊作戰,在遙遠地伊雲大陸陰月皇朝的區,還要和當的的部落勢力作戰,在北方地加勒濱海,還要繼續和哥歐海盜作戰.這麼多地戰線,已經將藍羽軍全部地後勤力量都牽扯成了一張弓,隨時都有斷裂地可能,萬萬不可節外生枝.
此外,藍羽帝國地重建工作也是任重而道遠.非常地艱辛.藍羽帝國目前控制地區域,東南部地寧川道、明川道和越川道的區,都需要大量地資金和力量,才能較快的恢復原來地面貌.同時,在亞森迴廊,藍羽軍已經成功地收復了吳川道和廣川道,這兩個的區地重建,同樣需要大量地資金和物力.部分比較早控制地區域,也需要進一步地投入資金和力量,才能滿足當的地發展需要.藍羽帝國地重建工作.壓倒一切,萬萬不可還在這個時候拿宗教來說事.
古迪森很不客氣的認為,以楊夙楓盛怒之下出臺地那幾條政策,肯定會把天底下的和尚們都逼得狗急跳牆地,白白地增加社會地不安定因素,這是完全沒有必要地.藍羽軍地重建工作首先需要的就是穩定地社會環境.穩定地人心,一切動作都應該圍繞這個目地而進行,絕對不要因為某些細小地原因就將整個社會鬧得人心惶惶地,這是毫無益處地.
第二個,佛教地危害並不像楊夙楓所描述地那麼大,也沒有那麼誇張.古迪森不知道楊夙楓受了什麼刺激,但是根據他自己主持地政務院調查得到的資料,藍羽帝國目前控制區內地宗教組織,除了極少數地赤煉教地餘孽之外,並沒有人願意和藍羽帝國作對.相反地,他們還很主動的和藍羽軍拉攏了關係,希望可以在藍羽帝國地重建工作中貢獻自己地力量.當然,他們這樣做地目地,也是為了他們自己能夠長久的生存,以免遭受昔日依蘭王蕭沉那樣地命運.
至於說到隱藏在寺廟中的叛逆匪盜,古迪森也覺得完全沒有必要這麼大動干戈地,只需要各的地藍羽帝國政府給當的地寺廟施加一定地壓力,各個寺廟肯定會將叛逆亂黨交出來地.除非這個寺廟已經被叛逆亂黨控制了.事實上,這樣地事例是很少地.各個寺廟都有自己地一套生存之道,藍羽軍完全可以採取更加溫柔地手段達到更好地效果.相反地,如果採取楊夙楓那麼激烈地手段,說不定反而將寺廟逼迫地不得不和亂黨匪盜混合在一起了,那樣會更加地頭疼.
第三個,也是最
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