第8節

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吭哧吭哧的爬上了樹梢，取下了碩大的蜂巢顛在手裡。

作者有話要說： ^o^求收藏啊。

另《前夫之疾》已更新

第12章 古代窮小子之財致富（二）

站定後，他還特意把抬起蜂巢，湊近了往裡湊，只聞到花蜜的香甜，濃郁得從鼻尖上沁過，饒是他一個大男人不愛甜也得贊這蜂蜜確實正宗。

還記得他從前在超市買了一罐蜂蜜，別說聞到味兒，就是泡在水裡才能喝出一點點甜。鬱桂舟把這些雜七雜八的想法扔出腦海，把蜂巢包在衣裳裡放進簍子，揹著趕回了家。

他到的時候，勤快的謝姑娘已經把前一日撿的半簍子花瓣水都蒸出來了，正裝在陶罐裡放竹椅上等它涼下來。

“你回來了？”謝榮擦了擦手，接過他的揹簍放在了小屋裡，又從屋裡端了碗水給他“你先喝著，我去做飯了”

鬱桂舟點頭道好，在謝榮去做飯的空檔，把簍子裡的蜂巢取了出來，取了一碗蜂蜜，切了點蜂蠟，又就著這窩給放到房子背後的柴垛上去了。

他的想法很簡單，這窩要是引來了蜂蜜繼續添磚加瓦，就好好給他們做個封箱，要是沒蜂蜜過來，那就一點一點切下來做美容材料。

放好後，他又在柴垛上蓋了幾支樹牙，瞧了瞧，滿意的收回手，又去灶房打了水洗了手，趁著還有些時間，回書房溫書去了。

打從決定要參加科舉後，鬱桂舟真是把吃奶的力氣都使出來讀書了，好在他感興趣，而鬱家的書上還註明了前代有名大儒的註解，他看得還算通透。

如“學而時習之，不亦悅乎”這句話，書中就註解了幾名大儒的註解，慣常理解為：學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎。其中前代有名的典儒和範儒派覺得“學”並非是指學習，他們一個指應是學說，一人應則是主張；而“時”並非時常的意思，典儒派則理解為世道，範儒派則認為“習”字的解釋為採用。

通俗來說，就是典儒派的意思為：把學說傳播到這個朝代裡讓眾人知道，不也是件很高興的是嗎。

範儒派的意思則為：自己的主張，要是被別人採納了，那就太高興了。

鬱桂舟就好像是在書裡看到了一場辯論大賽似的，被幾家儒學時時刻刻的茶毒，當然，依他說還是慣常理解最為主流，也更平易近人，讓人通俗易懂。只是，腦子裡關於科舉為數不多的記憶告訴他，要當官，必須得怎麼晦澀怎麼來。

如同凡人和神仙的區別，在人世間，為官者和平頭百姓總是有一道天罡鴻溝，越是高官，越是喜歡用高深的、複雜莫測的之乎者也來代替“你吃啥”“你叫啥”的粗俗字語。

反正就是有多高的逼就裝多高，裝得跟星星肩並肩就算革命成功了。

在他的記憶裡，原主曾經在考童生的時候在外面漲了漲見識，跟著一種裝逼小能手們學了一二，箇中精髓還是沒吃透，反而回了謝家村後就自覺高人一等，套用裝逼界來說，就是用藐視的眼光看待這個世界了。

只是這個傻孩紙啊，他不過是一個童生而已。

在謝家村裡人們提起童生尚不覺得有多遠的鴻溝，原主怎麼會認為他們之間的距離隔著千山萬水呢？

如果說是精神方面，鬱桂舟相信這倒是真的。

鬱桂舟慢慢沉浸在了書中的世界裡，淌遊歡呼，自怡然自樂時，被耳畔傳來的嘈雜聲給驚回了現實。

他側耳聽了聽，發現是從鬱家門外傳來的，擔心謝榮不好應付，鬱桂舟把一本厚厚的論語放在一邊，推門出去。

他到的時候，正瞧見兩個往常跟丁氏來往密切的嬸子架子丁氏從大門進來，其中一個正指著謝榮道“快，快，你娘暈了，搭把手撫她回去歇息”

她口中的