第51節

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未說話是不著調，不著五六的，但白暉可是最會揭人短，嘴皮子又利索，這樣兩個人湊在一塊，居然還能不分高低。

兩人相顧一笑，說起了其他。

過後幾日，其他宅院漸漸有人開始走動，渝州府境內歷屆的學子們也陸陸續續歸來了。蘭園幾人在姚未的挑唆下，趁還沒開始授業，帶著幾人在渝州城內外逛了個遍，城外的廟宇、城內的燈會，大到字畫收集、小到小吃零嘴，姚未都一一列舉了出來。

晚間，鬱桂舟坐在書桌後，藉著幽明的燭火，從懷裡拿出一支海棠花銀釵，那釵上點綴這幾個透明的石頭，菱角邊合貼著花尾，是白日裡姚未帶他們去那一條脂粉鋪巷裡挑的，鬱桂舟第一眼見到這釵的時候就覺得十分配小姑娘，他摩挲著那雕工精巧的海棠花，腦子裡想象著小姑娘戴上它的模樣，想來，十分好看才對。

書桌上，一張白紙鋪在案中，旁邊燭淚搖搖晃晃的，直到夜半才熄滅。

第二日一早，鬱桂舟跟往常一般時辰就起來了，床頭，整齊的擺放著一套嶄新的學子府。白衣儒青衫、儒冒、鞋子規規矩矩的擺在最顯現的位置，這是渝州府學的學子衣裳，如他們這般才進府學的，那袖口邊繡著一朵竹，若在府學讀了三年，便是三朵竹。

竹，自古便是文人墨客們最喜的高潔之物，寓意堅韌不屈，節節高升，在府學中，讀完三年後下場落榜者，依然可以回府學就讀，只是袖口就變成了無竹，代表不是學子身份，而是以一個秀才的身份來研習討論的了。

當然學子也並非是要在府學讀滿三年，若是自覺學識足夠經驗，能應付下一場科舉，也可以提前離開府學。

府學的先生們大都是舉人身份，而他們教導的主要內容，依然是以四書五經為主，至於其他書籍，則需要學子自己去藏書閣借閱，在秀才步往舉人的路上，所要經歷的必然是比秀才之前更艱難數倍，四書五經對於每個考上秀才的人來說，都是能倒背如流的，但要把它融會貫通，自成一體則非常艱難，而最難的在於，除了四書五經，鄉試時佔比重的還有從數千本甚至數萬本中篩選出的其中一項，一頁，一句話等等。

若說院試是考學子對四書五經是否倒背如流，那鄉試就是測試學子的知識夠不夠淵博，夠不夠得上一個滿腹詩華。

鬱桂舟是第一次聽人講解四書五經，前頭的先生從大學開始一一給下首的學子們逐句的講解，每個能過鄉試的舉子都是萬中無一的，他們有自己的一番見解，鬱桂舟在來渝州之前，鬱言曾讓他好生聽聽府學的先生們講讀經義，一個先生有一種自己的解法，數個先生有數種解法，這裡邊都代表著他們走過的路，挑過的燈，吃過的苦，把先生們的經義融入自己的，那樣對經義才會自成一體，變成自己的。

於是，上位的付舉人就見到下列所有學子都坐得筆直，負著手聽他講解，唯有邊上一人，垂著頭拿著筆一直寫個不停。

付舉人皺了皺眉，只是也沒說什麼，繼續給學子們講解了幾章，直到一堂課完。待其餘的學子魚貫從入的走出去後，鬱桂舟這才停了筆，把方才先生將的經義都記錄了下來。

接下來，鬱桂舟又帶著紙筆在其他先生處重複複製。

接連三日，付舉人都觀察到同一個學子會在堂上不停的做筆記，連頭都不曾抬一下，終於，在課後，他叫住了那位正收拾東西準備離開的學子“那位學子，請等一等”

抬腳的鬱桂舟下意識的左看右看，見整間房裡只有他一個，頓時縮回了腳，恭敬的給先生施了一禮“先生可是叫我？”

付舉人招呼他“來，坐下說話”

“是”鬱桂舟只約微猶豫就順從的坐在了付舉人下邊，兩手交握在胸前“不知先生找我可有何事？”

付舉人在他身旁的白紙上劃過