第53節

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鬱桂舟可有可無的額首。當然，你是裁判你說了算。

“兩位學子，不如就以這桃林為例，讚美一下咱們府學的桃花林如何？”付舉人說了，姚未和彭海自然照辦。

對讀書人來說，春夏秋冬四季，以及花、景、山水都是常用來作詩的，以桃花、桃林做詩實在是稀疏平常，姚未和彭海二人幾乎沒有多想，同時提筆，同時擱筆。

付舉人手裡拿著兩首寫好的詩，嘖嘖有聲的眨巴著嘴，還抽出一部分讓鬱桂舟看得見，慵懶的說道“看看，這兩首詩都不錯啊，可真是讓人難以抉擇”

鬱桂舟沒看，因為他清楚誰的詩更好一些，或者說是施越東故意做出的一個普通的詩。施越東給姚未準備的，除了讀書人們慣常借來描述的，還有幾首看似難度高的，都是一些普通甚至說得上恰恰工整但沒有靈氣也不夠突然的普通詩句。

要的，就是光明正大的輸了這一場。

付舉人見鬱桂舟沒吭聲，也沒什麼表示，盡直在兩首詩上猶豫“這可真是難辦呢，不如我給大家念一念姚學子和彭學子的詩吧”

他拿出一張紙，跟著念道“五月桃花謝，枝上粉櫻紅，綠葉遮不住，林裡鋪滿天，挺工整的，只是夠不上有靈氣”說完他又抽出另一張紙，念道“靈泉碧波盛開，桃枝花落霧霾，月上明月當空，人依林依湖畔”

讀完後，付舉人看了看姚未和彭海二人“姚學子的詩工整有餘，但缺乏靈氣，彭學子的詩靈氣兒足，但詩還夠不上讓人煥然一新，總的來說，這一局，彭學子勝”

彭海給姚未拋了個得意的眼神，對付舉人施了一禮“學生謹記先生教誨”

姚未沒把他的挑釁放在心裡，回了他一個痞雅的笑，心裡一個勁的安慰自己。跟這個人沒什麼好說話的，待會把他引以為傲的心算擊垮他就知道做人不能太驕傲了。

而對彭海來說，贏了第二場，那第三場還不是如探囊尋物，早就在自己掌心裡邊？

跟彭海一樣想法的還有圍觀的不少學子，對他們來說，彭海可能在經義或者詩歌等方面不如所謂呼聲最高的那些天驕們，但他精於心算一學，是整個府學都公認過的，在渝州境內，說起心算，第一個想到的就是他，這樣一個龐然大物，姚未去挑人最是擅長的，下場可想而知。

在眾人都以為已經覺得知道了結局的前提下，第三場比試已經開始了。

在封建社會，算籌有縱、橫兩種方式，裡邊還包含著各種特定演算，其後發明了十進位值記數法，利用籌在算板上各種相對位值排列成特定的數學莫說，描述某種型別的實際應用，其中，有高次方程、乘率等特殊籌式等，形成了一套獨有的算籌方式，而大魏發展至今已經演變成獨有的算“術”，把一套一套的算籌所表達的演算法描寫出來，列出演算步驟，若是排在心裡算，則漸漸形成目前獨有的心算學。

但其實，真正的心算學早就失傳。

古有三國東吳的趙達，年少時跟單甫學習，思想精密，有“治九宮一算之術、頭乘尾除、應機立成、對問若神”，其計算速度快之驚人，曾有算計蝗蟲多少而揚名，趙達精於心算，對其心算技術秘而不傳，在他死後，“九宮一算”心算徹底消散於世間。

如今大魏流傳的心算學，乃是籌算心算學，由衛樸創造，籌算一學雖未失傳，但流傳近千年，許多核心的有價值的都被各大世家裡放著，民間少有遺落。

付舉人出了兩道題，一為浮屠增級歌歌謠。

遠看巍巍塔七層，紅光點點倍加倍。

共燈三百八十一，請問尖頭幾盞燈？

二為：九百九十文錢，及時梨果買一千。

一十一文梨九個，七枚果子四文錢。

問：梨果多少價幾何？

姚