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當。80年代那時候我確實立志做一個詩人，不過現在我卻只想做一個像林先生您這樣帶有文化氣質的商人。”
張曉波說話不緊不慢，並沒有一般文人那種桀驁，這倒是很符合他對自己身份的定位。
董千里跟著補充了一句：“張先生現在是一位書商。”
林宥倫這才恍然大悟，難怪他都沒有聽過張曉波的名字，原來這人已經轉行做出版了。
“在我那個時代，一些優秀的詩人和小說家。窮盡畢生之經歷，只不過是為了無限接近文學的真理，而我不是，我竭盡所能地努力。似乎只是為了離真理更遠，或者說在我的小說中，我已經把真理扭曲得近乎青面獠牙，所以有人說我荒誕，更把我稱作是‘中國的卡夫卡’，其實我和卡夫卡是截然不同的，卡夫卡的荒誕是為了接近那預設中的真理，而為了‘深知’和‘窮盡’；而我全部的努力都是為了摧毀自己最初預設的真理，是在深陷中遠離。”
張曉波在說起這個話題時候有些自嘲的意味，不被主流所認可，也正是他選擇轉行做出版的原因之一。
“這是我參與編撰的一本書，在大陸那邊出版遇到了一些阻力，所以我想先在香港這邊發行試試看。”張曉波說著就從公文包裡拿出一疊書稿，雙手遞給林宥倫面前。
在來香港之前，張曉波就已經明確了自己的合作目標應該要符合那些條件——在香港要有足夠的影響力，同時對大陸也不帶太多偏見，這些條件就只有林宥倫名下的《明報》集團完全符合。
一開始接觸張曉波這份書稿的只是《明報》出版社的一位負責人，因為被其中的很多驚世之語所吸引，書稿很快被送到了董千里手上。
董千里對這份書稿裡提到的一些激進的觀點並不是很認同，但為了慎重起見，他還是把張曉波和書稿一起帶來，讓林宥倫來做決定。
“這是一份詩歌集？”
林宥倫並不知道這些，從張曉波的身份下意識地就想到這種可能，但張曉波卻搖了搖頭。
“不是詩歌集，而是一本評論政治的雜文集。”
詩歌和政治在林宥倫看來根本就是兩個向度的東西，張曉波如果說這是一本通俗小說。甚至養生保健食譜這一類的工具書林宥倫都不會有現在這麼驚訝。
張曉波一個詩人出身的人，卻偏偏寫了一部評論政治的著述，這多少給林宥倫一種不太靠譜的感覺。
當然人是董千里推薦過來的，林宥倫當然不會就這樣輕易的下結論，所以他翻開了那份書稿，引入眼簾的標題卻讓他愣住了。
《冷戰後時代的政治與情感抉擇》？
這標題怎麼看著這麼眼熟，彷彿在哪裡見過一樣。
林宥倫並不知道。他這麼一皺眉，卻給張曉波帶來了不小的壓力。
張曉波很清楚他這本書裡寫的是什麼，也清楚對於林宥倫如果出版這本書可能會引來一些不必要的麻煩，所以他心裡對這趟香港之行能不能實現既定目標實際上是沒有任何把握的。
就在張曉波驚疑不定的時候，林宥倫卻已經想起了這本書的出處，因為在他印象中。《冷戰後時代的政治與情感抉擇》只是這本書的一個副標題，這本書還應該有一個更出名的主標題。
帶著這樣的認識，林宥倫繼續往下看去，很快就印證了心中的猜測。
大約十多分鐘後，林宥倫合上了手裡的書稿。
張曉波見狀，心想著完了，林宥倫才看了這麼一會兒就停下來。顯然對出版這本書不會有態度的興趣。
但是林宥倫的反應卻出乎了張曉波的意料。
“張先生，你這份書稿很有意思，給我兩天時間，我會把它認真的看完，屆時我一定會給你一個明確的答覆。”
事
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