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決定了參加九華門的門內大比之後,徐清凡第二天一早就和師兄一起去前山報名。報名後領到了一個代表著參賽弟子身份的腰牌。
第六十六號,很吉利的數字。
這時,離門內大比僅僅還有三個月的時間。
之後的日子裡,徐清凡開始了更加勤奮的修煉,連原本用來讀書的時間都被佔用了。雖然知道在短短三個月的時間裡自己不可能會有多大的提升,但總比什麼都不做的好。
只要去努力,就會有收穫。這是徐清凡還在南荒時,第一次參加狩獵的時侯他的父親對徐清凡說道話。徐清凡對此也深信不疑,並一直把這句話作為自己的人生準則之一。
尤其是在看到以金清寒那種擁有數百年難得一見的資質,依然每天都在勤於修煉的時候。
沒有哪個人的成功是僅僅依靠天賦和運氣的。天賦只代表了某種可能,只有勤練才不至於讓它荒廢。而運氣也需要充分的準備才不會因為錯失而悔嘆。
在這三個月中,徐清凡除了每天堅持打坐以加速煉化自己體內的靈氣,並加緊修煉“枯榮指”外,徐清凡還決定要重新修煉自己的家傳武功——《龜象豹》。
顧名思義,這種武功修煉到大成之後,會有龜的防禦,非神兵利劍無法傷自己絲毫;會有象的力量,隨手一拳一腳都有上千斤的大力;也會有豹的速度,數十丈的距離轉瞬而至。
說實話,凡世的武功相比起修士的道法而言,相差的距離實在太遠。比如說這《龜象豹》大成之後會刀槍不入,但如果有修士用道法或者法器打你的話你照樣沒有任何抵抗之力;有象的力量,但面對修士那神奇的靈力卻也依然沒有絲毫的辦法;有豹的速度,但跟修士的神行術相比簡直是天差地遠,更不要說修士還有更高階的騰雲之術了。
徐清凡現在之所以還要修煉這《龜象豹》,一是因為修煉這個武功雖然對自己的實力提升並不大,但總算還是有所提升,會總比不會好;
二是因為徐清凡突然覺得如果自己能把武功和道法相結合起來的話,說不定實力會有很大的提升。比如說修煉《龜象豹》之後自己的速度大增,如果再加上道法“神行之術”的話豈不是速度更快?有了強橫的防禦,雖然比起防禦類道法而言差的太遠,但至少也多了一層防禦的手段。至於修煉《龜象豹》後得到的力量,則也可以在戰鬥中有出其不意的效果。
最後也是最重要的,這《龜象豹》對徐清凡來說所代表著不僅僅是一種凡世間的武功而已。更是一段回憶,是自己在徐家寨時那段輕鬆幼稚的時光。徐清凡現在還清楚的記得大長老在教授自己武功時所說的那段話——“身為徐家子弟,《龜象豹》怎麼能不練好?”
不出徐清凡意料之外,他修煉這個《龜象豹》進步神速,僅僅只用短短的一個多月的時間,就練到了最頂峰的十三層。現在光以武功而言,徐清凡已經毫不遜色於當初全盛時期的大長老了。
自老相傳,武功是遠古時代一位才智橫溢的前輩所創,此人雖然心智才情世間少有,卻偏偏資質根骨一點也不適合修行仙道功法。雖然心慕仙道,但拜師卻被多次被拒絕。接連碰壁之下,心高氣傲的他決意要創出一門適合自己修煉的功法。經過數十年的殫心竭智之後,終於創立了武功這個自古未有的功法。
和吸收天地之氣以鍛造己身的仙道功法不同,武功講究的是截留體內多餘的精氣以化為內力,兩者相比較之下簡直是雲泥之別。而那位前輩,也在被一名功力僅僅達到煉氣後期的低階修仙者輕易打敗,之後羞憤而亡。
雖然武功比起仙道功法差的太遠,但因為它對修煉的資質要求並不是很高,所以也在凡世間遠遠的流傳起來。經過多年的完善和改進,有了自己獨特的體系和多種多樣的不同武功。而《龜
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