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雖說眾人已經在七座小島內巡視探查了整整一天地時間,天色已晚。且事前眾人更是跟著徐清凡在東海之中茫無目地地遊蕩了一年多的時間,早應該心神疲憊。但聽到白羽的話,每個人均是眼前一亮。親手佈置家園地期待和成就感。足以衝散他們心身的疲憊。

本來徐清凡是想建議眾人休息一晚再佈置這隱居洞府地,但看到眾人地神色。馬上也就明白了他們地想法心中不由回想起當年自己和大師兄被趕離居所,後在九華後山佈置洞府時地情景。不由微微一笑。點頭說道:“好吧。我們現在就開始佈置吧。”

聽到徐清凡地話。眾人皆是歡呼,衝身向著那處面積最大風景也最為優美地天樞島飛去,雖然這裡在七道之中靈氣最為稀薄,但眾人依舊統一決定在這裡建立主隱居地。

經過商議討論之後。以張寧梅和東方清靈為主,隱居後眾人洞府的大致模樣和佈局就已經建立在眾人的心中。

討論完畢之後。眾人就地取材,天樞島上草木極多。既有堅韌的墨繡,又有滄桑的巨松,青草更是茂盛。眾人在儘量不破壞小島佈景地情況,砍下了大量地墨竹和三顆巨松,以黃鳥為搬運工具。紛紛動手,在天樞島中央小丘之上清出了大片草地。以古松之木為地基。以大量墨竹為骨架,以烘乾的青草為屋頂。在小丘最頂部建起來了一座高大曠闊的繡屋,約有方圓百丈,內外三進三出,形象雅緻中不失古拙,結合小島美景,更添三分人氣。

這座大竹舍在徐清凡地建議下。取名曰“明心堂”。意為明白自己心底追求之意。即為自我督促。也是對一眾道友和弟子的期望。

“明心堂一進為會客之所,精緻典雅,佈置的最為細緻。雖然徐清凡覺得今後不可能會有什麼客人需要接見,但在東方清靈和張寧梅的強烈建議之下,還是佈置了。在這方面是她們這兩個女子說了算。而在東方清靈和張寧梅看來。沒有一個會客之地,又哪裡能算是一個家呢?

第二進為將來徐清凡為眾人講道之地所在,現在徐清凡兼修正魔邪三道,修為遠眾人,將來眾人修為想要提升。少不得徐清凡的講道,這一進模樣高大明亮。簡雅樸素。佔地也最大,徐清凡親手將之前掛在他房間之內地那副《寧靜而致遠》掛字掛在屋內,而小灰也編了幾個草蒲放在地上,算是屋中僅有的幾件裝飾。

第三進為徐清凡私下授道之地。畢竟每個人的情況都有所不同。徐清凡還要分門別類的教授不同的道法神通。

而在“明心堂”之後。一座小樹林之前,眾人則是將一些模樣最為素雅的花草集中的一起,建成一座花圃,前方則是一條小溪穿過,眾人在其上建立了一座小竹橋。所有地一切集合在一起。更為這座“明心堂”添了幾分韻味。

此外,眾人又在小丘與湖畔相交處,建立了一座水上竹屋,樣子最為素雅。站於其上。只覺得一股清驚平和之意撲面而來,看著腳下的游魚。湖面上時有飛過的不知名鳥類心中不由變得平和悠遠,名為“養心閣”。為眾人平時散心之地。

待做完這一切之後。眾人又開始在山丘山腳山腰各處建立起各自的屋子來,七座模樣風格各異的竹屋木舍林落於小丘各處。襯托著天藍地綠。一派悠然。

之所以是七座,是因為只有白清福、東方清靈、王澤剛、張寧梅、白羽、田振仙、田振靈七人準備居住於此。而徐清凡卻並不打算在天樞島上居住。而是準備住在玉街島上,那裡動物稀少,安靜清驚。徐清凡想要在接下來地時間內。徹底解決身體之內地諸般異常。常年閉關,卻是不想有人打擾。玉街島正是良所。

只不過,婷兒此刻只想跟在徐清凡身邊。所以徐清凡也只能帶著。且婷兒現在的狀況,徐清凡也不敢讓她單獨一個人居住。

雖然眾人蓋屋築舍皆是由道法神通完成

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