第227節

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麼事情能觸發他的靈感，想到一條生財之道呢。這可是為了他的男兒尊嚴，為了吉祥的安全感、幸福感，做為一個男人，他必須得有這個擔當。

他是個年輕人，牙口好的很，不想“吃軟飯”。

華林採買的東西比較特別，有些甚至涉及很冷門的行業，而這些匠人住的也就極鬆散。兩個人僱了輛車，這兒走走，那兒看看，不知不覺就來到了道德坊左近。

李魚忽地想起道德坊勾欄院的康班主，早前就約過他相聚，一直也沒得閒去探望，便對華林說起此事。

華林也是自從被釋出監獄，就再沒見過這位獄友，二人便驅車轉向道德坊，往勾欄院裡去探望康班主。

二人卻是絲毫沒有察覺，他們這一路東奔西走，已經有人換了不止一撥的跟蹤者，但始終在盯著他們的行動。蘇有道的人正遵循著“因勢利導，製造機緣”的命令，在尋找著機會！

第216章 勾欄瓦舍

勾欄院，是建立於坊間的娛樂場所，相當於後世的大戲院。

不過它的表演型別挺繁雜，講史的、演雜劇的、傀儡戲、影戲、雜技、歌舞，應有盡有，大的勾欄院可以容納數千人，算得上極為龐大了。

勾欄院的建築外型一般是方型或長方型的，裡邊的建築都是露天的上邊再搭個棚子，基本沒有土木結構，這樣成本低，也方便拆卸改造型。外面的牆壁也基本不是土石的，而是板壁。

所以這樣的建築其實很容易起火或倒塌，造成各種事故，不過磚石結構太費錢了，勾欄院是承擔不起的，直到元明時期，才漸漸出現磚石結構的固定勾欄。

李魚和華林到了道德坊勾欄院左近，人就漸漸稠密了，李魚便讓車子停在外面，二人步行入內。

勾欄院的入口懸掛著旗牌、帳額、神幀等招攬生意的宣傳旗號，門口不似後世一般設有售票處，你不想花錢一樣可以進去逛逛，看了什麼節目，全憑你自己良心給予，給多給少或者掉頭就走，人家也奈何不得你。

所以才有一句“沒有君子不養藝人”。

一進門，二人就體會到了何謂三教九流，這種地方當真是五花八門、各色人等都有。各處有不少戲臺子，上邊說書的、唱曲兒的、表演舞蹈的，每個戲臺子周圍都圍了不少看客，吆喝吶喊，熱鬧非凡。

二人知道那康班主是此間的頭兒，可是問普通觀眾顯然人家未必知道，只好一路行去，暫且遊逛著，看哪個戲子演完了下場的時候，好詢問一下。

正走著，忽見前方一處低矮的戲臺，周圍也圍了許多人，以男子居多，一個個抻著脖子，就似一群鴨子似的，靜呆呆地看著戲臺，不吵不鬧不吆喝，倒是有人偶爾做出一個吞嚥口水的動作。

二人心生疑惑，忙也湊上前去，只定睛一看，二人便也成了一隻靜呆呆的鴨子，和那些看客們一般，抻長了脖子，兩眼直勾勾的進入了看戲狀態。

那個僅兩尺多高的四方形戲臺上，是一個女人在表演柔術。

此時，那身著肉緋色衣裳的女子正折腰蜷身，倒退著以臀部在前的方式鑽進一個極狹窄的圓桶，再從對面鑽出來。

那圓桶直徑極小，就算是一個小孩子以正常的方式爬進去，因為狹窄導致手腳無法屈伸運動，也很難從中鑽過，但這女人明明已是成年，而且是以腰為中心點，對摺了身體倒退著鑽進去，難度無疑更大。

但她不但鑽了進去，而且看那圓桶微微的晃動，顯然她正在向圓桶的另一端移動。

這樣的柔術，不僅僅是對身體的柔韌性有極高的要求，顯然這個藝人還得懂些卸骨術、縮骨術什麼的，以確保身體能夠最大限度地擠壓在一起，讓她能夠順利透過。

其實，論這柔術技巧，這女子固然高明，但也不至於叫