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李夫子最近發覺一件怪事。
藏經樓裡的書籍經常無風自動。
落了灰的功法,重新被人拾起。
就連普品,都有被觀閱的痕跡。
若非他近日在授課時有部分知識點模糊,前來翻閱古書重溫,估計也不會發現在這惡水書院,竟然有人跟他一般,“高風亮節”。
這風古節氣亮到,連他額前的碎髮都被洗滌一空。
於是他對這位精神上的道友很是好奇。
順著那位觀閱的痕跡,他抽出一本尚有積灰的古書。
並在其中一篇中放了一頁寫有對書中知識疑問的白紙。
那一頁上的內容,是詩仙李青蓮的詩句。
“黃河西來決崑崙,咆哮萬里觸龍門。
波滔天,堯諮嗟。
大禹理百川,兒啼不窺家。
殺湍湮洪水,九州始蠶麻。
其害乃去,茫然風沙。
被髮之叟狂而痴,清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之,公無渡河苦渡之。
虎可搏,河難憑,公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山,公乎公乎掛罥於其間。
箜篌所悲竟不還。”
三日後,他又一次來到舊書館。
灰塵已經去了大半。
李夫子徑直走到先前留白紙書籍的書架,抽出翻開時,發現白紙上多了一行字。
白紙之上,正是他的筆跡。
正楷,一如其人。
“吾因青蓮居士的散發狂夫而苦,亦困於《樂府詩集》的四言渡河。此恨怎解?若書友願指點迷津,不勝歡喜。”
下有留言,共兩行。
似亂草。
又像是無根浮萍。
但仔細一看,只覺其筆力遒勁,起勢飛揚,收處沉墨。
低不著地,上不碰天。
定處是人間。
浸淫書法一道多年的李夫子,此時都得承認,不同於書法大家的行草和草書,落筆的這人雖遠遠不及,但也有大家風範。
行雲流水。
他的行草就有云雨將落未落的勢。
再細看內容,李夫子頭皮發麻。
他著實被這短短二十字嚇到了。
“山攔石阻,大江畢竟東流去。”
“不用普度,你只是惡水。”
這人竟然沒有受限於傳統思維,繞開了渡河的勇武與妄想之爭,而是一針見血的破開迷局。
第一行的大江東流去落點在畢竟。
第二行的重點則是一個“只”字。
若換成“就”,你就是惡水。
平白多了害人的譴責。
“只”則是多了些無奈和身不由己。
身為惡水,既要沉淪,何必清醒?
作惡水,反正比攔路的山石和溺江的狂夫好得多。
大江東流去,便是時勢。
不求同流合汙,但求放縱且剋制。
他走他的,我走我的。
若要攔路或爭勇,死生不論。
字跡與內容一般,雖有稚嫩之處,但隱隱有騰龍氣象。
李夫子有些自慚形愧。
越發想結交能在紙上筆走龍蛇的道友。
可惜授課任務繁忙,他實在抽不開身,於是悄摸摸的,在幾乎無人問津的舊書館附近,留下了五滴清水。
能在書院擔任夫子的,自然不可能是弱者。
人品神通:空留影。
清者見清,濁者見濁。
於幾身,藏匿身影。
在外物,定點勘察。
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