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李夫子最近發覺一件怪事。

藏經樓裡的書籍經常無風自動。

落了灰的功法,重新被人拾起。

就連普品,都有被觀閱的痕跡。

若非他近日在授課時有部分知識點模糊,前來翻閱古書重溫,估計也不會發現在這惡水書院,竟然有人跟他一般,“高風亮節”。

這風古節氣亮到,連他額前的碎髮都被洗滌一空。

於是他對這位精神上的道友很是好奇。

順著那位觀閱的痕跡,他抽出一本尚有積灰的古書。

並在其中一篇中放了一頁寫有對書中知識疑問的白紙。

那一頁上的內容,是詩仙李青蓮的詩句。

“黃河西來決崑崙,咆哮萬里觸龍門。

波滔天,堯諮嗟。

大禹理百川,兒啼不窺家。

殺湍湮洪水,九州始蠶麻。

其害乃去,茫然風沙。

被髮之叟狂而痴,清晨臨流欲奚為。

旁人不惜妻止之,公無渡河苦渡之。

虎可搏,河難憑,公果溺死流海湄。

有長鯨白齒若雪山,公乎公乎掛罥於其間。

箜篌所悲竟不還。”

三日後,他又一次來到舊書館。

灰塵已經去了大半。

李夫子徑直走到先前留白紙書籍的書架,抽出翻開時,發現白紙上多了一行字。

白紙之上,正是他的筆跡。

正楷,一如其人。

“吾因青蓮居士的散發狂夫而苦,亦困於《樂府詩集》的四言渡河。此恨怎解?若書友願指點迷津,不勝歡喜。”

下有留言,共兩行。

似亂草。

又像是無根浮萍。

但仔細一看,只覺其筆力遒勁,起勢飛揚,收處沉墨。

低不著地,上不碰天。

定處是人間。

浸淫書法一道多年的李夫子,此時都得承認,不同於書法大家的行草和草書,落筆的這人雖遠遠不及,但也有大家風範。

行雲流水。

他的行草就有云雨將落未落的勢。

再細看內容,李夫子頭皮發麻。

他著實被這短短二十字嚇到了。

“山攔石阻,大江畢竟東流去。”

“不用普度,你只是惡水。”

這人竟然沒有受限於傳統思維,繞開了渡河的勇武與妄想之爭,而是一針見血的破開迷局。

第一行的大江東流去落點在畢竟。

第二行的重點則是一個“只”字。

若換成“就”,你就是惡水。

平白多了害人的譴責。

“只”則是多了些無奈和身不由己。

身為惡水,既要沉淪,何必清醒?

作惡水,反正比攔路的山石和溺江的狂夫好得多。

大江東流去,便是時勢。

不求同流合汙,但求放縱且剋制。

他走他的,我走我的。

若要攔路或爭勇,死生不論。

字跡與內容一般,雖有稚嫩之處,但隱隱有騰龍氣象。

李夫子有些自慚形愧。

越發想結交能在紙上筆走龍蛇的道友。

可惜授課任務繁忙,他實在抽不開身,於是悄摸摸的,在幾乎無人問津的舊書館附近,留下了五滴清水。

能在書院擔任夫子的,自然不可能是弱者。

人品神通:空留影。

清者見清,濁者見濁。

於幾身,藏匿身影。

在外物,定點勘察。

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