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先是女活佛出事,被我掏走屍丹,接著后皇姊山再出事,才是苦行村風聲鶴唳的原因?

我問了白節氣,讓他和我說說,是什麼事情?

白節氣沉凝了幾秒鐘,才道:“此事麻煩不小,我和才旦喇嘛說能幫忙,不過也是客套話,總不能問完了,就讓人直接走,蔣先生你聽罷了,我便回去,說你拒絕了即可。”

我眼皮跳了跳,白節氣還是這般心思縝密。

只不過,他並不知道我在女活佛面前發過誓,甚至還和白樹封提過,如果苦行僧有難,我會幫忙。

“你先說吧。”我擺了擺手,又道。

白節氣才開啟了話匣子,說出了緣由。

原來,以前的后皇姊山下村鎮,有著大量的土著民。

后皇姊山中還有一個喇嘛寺。

每年,村莊中都要供奉一個孩子,以及成年人給喇嘛寺。

孩子將在寺廟中出家,以後成為喇嘛,成年人則要在喇嘛寺付諸勞動,維持喇嘛寺的正常運轉。

喇嘛寺會庇佑村莊的人,免受其大病小災。

這樣的生活持續了很多年,山下村鎮的日子的確過得風生水起,發展得愈來愈龐大。

因為山中有個靈驗的喇嘛寺,還引來了許許多多的苦行僧朝拜。

那些苦行僧逐漸聚攏,自發地組成了苦行村,渴望能進入喇嘛寺中,他們堅信,喇嘛寺中有活佛。

八宅一脈,也是那個時候遷移過來的。

他們雖不信活佛之說,但后皇姊山下,本身就是風水極佳之地。

苦行僧是不會阻攔他們的,佛道本是一家,村鎮上的人來過,當初那一任觀主展現了一些手段,救過那村鎮上一些人,便讓村鎮的人對八宅一脈也信奉不已。

一來二去,后皇姊山下民風淳樸,僧道齊聚。

可好景不長,喇嘛寺中出現了一個瘋掉的僧人,捧著一把念珠下了山。

他見著人,便挖掉人的眉骨,斬斷十指,一雙小腿,簡直是殘忍恐怖。

村鎮上的人哀聲哉道,想要去喇嘛寺求活佛鎮壓邪魔。

結果去請願的土著,沒有一個人能回來。

苦行僧進了村,竟不是那僧人的對手,死傷慘重不說,那瘋掉的僧人殺了苦行僧,就像是野獸嗅到了腥味兒,開始了一場對苦行僧的屠戮。

八宅一脈見苦行僧已經無法控制事態,便果斷出手。

結果,就連箬冠道士也不是對方對手,觀主出手,一樣被重創,甚至丟失了兩根手指。

眼看事態發展到了無法控制的地步。

苦心僧中出現了一個高僧,那高僧說出很多隱秘的話,不過都是這方居民的語言,八宅一脈的人聽不懂,那瘋僧人變得更恐怖。

高僧被苦行僧尊稱為活佛,活佛卻走到瘋僧人面前,任由其挖掉自己的眉骨,斬掉手指和腿骨。

瘋僧人心滿意足地離去。

當晚,村鎮中出現四個女子,皆可說出活佛之事,僧人尊稱其為女活佛。

女活佛進入喇嘛寺。

許多天,瘋僧人都不再出現。

苦行僧進入喇嘛寺中,抬出了四具女屍。

從此之後,喇嘛寺被徹底鎮壓封鎖。

當時的八宅一脈,看出喇嘛寺中怨氣沖天,瘋僧人雖被鎮壓,或許也死了,但是總有一天,那怨氣會讓它出來。

屆時,無論是活屍,還是說破屍,恐怕都是一口難以對付的大屍。

因此,那一任觀主提議,要將四女活佛葬至后皇姊山各個位置,讓女活佛鎮壓那喇嘛寺。

話音至此,白節氣頓了頓,唏噓道:“最近發生的事情,便是那喇嘛寺中出現了誦經聲,才旦喇嘛

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