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陳夏對莉莉話裡的未盡之意很好奇,“多一個選項?以前的大騎士們,遇到類似的情況,都是怎麼處理的?”

莉莉和御尺末措傑對視一眼,“廣義上,文明發展和歷史程序不受干擾,也是騎士團認為應該維繫和保護的一種自由。

“即使可能發生屠殺之類的反人類行徑,我們也不會僅僅因為自己的推測或猜想,就預先對政權、軍隊、個人採取行動。

“大騎士們會利用舊時人們的迷信,反覆渲染一個傳說:下令屠殺和參與屠殺的人,都會被天地和命運厭棄,必然有極慘的下場。

“大部分人會畏懼並約束自己,但也有人會狂妄地故意觸犯,然後就會被大騎士們迅速暗殺,偽裝成猝死或意外的巧合。

“有事例做印證,人們因此迷信善惡有報的因果迴圈,一方面有效約束了人們心中的惡念,一方面顯著降低了騎士們的工作量。”

陳夏恍然大悟,“歷史書中有吃飯噎死的暴君,有營嘯踩死的統帥,有墜馬而亡的騎將。離奇的故事背後,原來是你們的手筆。”

莉莉覺得尷尬,“嗯,不能說都是騎士團所為,但確實有一部分。至於那些死因,前輩們也是人,也是會有惡趣味的。”

御尺末措傑不認同莉莉的用詞,“我不這麼想,前輩們的做法才更解氣。那些惡人本來就做盡了壞事,不值得一個體面的死亡。”

陳夏連連點頭,“如果犯下種種極端惡行,卻只是簡單一死,是不是太便宜了?被後人唾棄的臭名、嘲笑的死因,皆屬活該。”

御尺末措傑立刻鼓掌附和,“殿下所言極是,我想說的就是這個意思,只可惜我平時少與人交流,不能很好地表達出來。”

莉莉瞪了他一眼,“我看你阿諛奉承的意思,倒是能‘很好地表達出來’嘛。”

三人玩笑幾句,陳夏拉回話題,“莉莉,我有幾個疑惑。第一個,騎士團成立前的屠殺,如果沒有報應,不就露餡了嗎?”

莉莉笑著搖晃食指,“前輩們都是人傑,怎麼會留下這麼大的漏洞?他們的解決方法就是篡改歷史,又故意留下難以察覺的破綻。

“篡改了歷史,在科學和考證不發達的古代,人們就不會知道曾經有人做了屠殺、又能逃脫天命的制裁,報應理論就沒有反例。

“而留下破綻,等到了現代,我們會引導專家去考證,把改史的黑鍋甩給罪人,既可以昭彰他們的罪惡,又可以加深人們的鄙夷。

“如此一來,善有善報,人心持續向好;惡有惡報,壞人也有個底線。那些從時間上逃脫懲罰的,終究也沒有逃脫應有的罵名。”

陳夏讚歎,“前人的智慧啊,因果完備,邏輯鏈條順暢無礙。第二個疑惑,近現代以來,科學日興,迷信就不那麼好用了吧?”

莉莉點頭,“是這樣的。知道的越多,思考的越多,人就越不會盲從。一些以前慣用的套路,受到了越來越多的質疑。

“但騎士們可不是古董,他們也會因時而變。迷信好用就用迷信,科學好用就用科學,例如性格決定命運、細節決定命運。

“有了心理學的支援,過去的惡有惡報可以解釋為:扭曲的心理產生錯誤的思維和習慣,必然導致錯誤的決定和悲慘的後果。

“對現實,重新恢復了指導意義:如果有健康的心理、懂得注意細節、又有自制力,那麼不說成功,至少可以避免最壞的結果。”

陳夏想了想,“果然事在人為,只要一心想做,不必拘泥於工具的選擇。第三個疑惑,騎士們的選項只有事後懲戒嗎?”

莉莉沒有開口,御尺末措傑做出解釋:“聖上不要求我們思維一致,從古至今,騎士們看待事物的角度和觀點不都一樣。

“有人認為,戰爭與和平

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