第106節

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到了同樣很八卦的小（工）夥（具）伴（人）黑石，讓黑石去打探原因。

黑石瞭解後告訴夙晨，鰲部落的沮喪心理大概是對祖先很厲害而我很弱小的愧疚。

聽共工和哪吒的故事，鰲部落還能以“那都是中部大部落掠奪了我們的財富和歷史的錯”來安慰自己。

雖然很自豪，但這麼久遠的故事，他們並沒有多少真實感。

但漆他們一直在用。用的時候，他們雖然感謝先祖，卻沒有想過先祖為部落裡的漆器付出了什麼。

巫告訴他們之後，他們才知道，先祖為了找到一個可以讓工具不腐爛的方法，付出的可能是生命。

這種勇氣，他們現在還有嗎？

正如巫所說，他們也將成為以後部落人的先祖。

他們能像自己現在的先祖一樣偉大嗎？

誰也不知道。即使跟在偉大的巫身邊，即使回到了華夏聯盟，他們也不知道。

每一項有利於後代延續的新事物產生，都會伴隨著先祖們大量的思考和付出。他們有勇氣付出，有腦子思考嗎？

看著黑石也憂鬱起來，夙晨沒好氣道：“與其擔憂，不如現在動起來。把我教你們的學會，你們就能成為合格的先祖。”

黑石摸了摸因為懶得洗，所以剃光了的腦袋，呵呵笑道：“對，聽巫的就好。”

……

回憶結束。總之，夙晨得到了漆，找到了漆樹。

經過過敏測試，夙晨找到了一群可以割漆的人。他所做的第一樣工具，不是精美絕倫的漆器，而是黑板。

粉筆是用石灰做成，夙晨很早就做好了粉筆。但黑板一直沒有，他們只能用紋理較深的木板代替。

有了漆之後，就可以製作黑板。

黑板的製作很簡單，但它在教育推廣中的作用，則仿若里程碑。

教育普及，一直是全世界有識之士共同思考的難題。

在沒有黑板之前，老師們教導學生，只能老師一句一句的讀，學生一句一句的跟著念。單對單教學也就罷了，老師們可以隨時檢視學生自己記的筆記，糾正學生誤聽的謬誤。

但若是大班教學，就全靠學生自己的天賦了。

如果學生想要得到老師正確的註解，只能一個又一個的去詢問老師，或者花錢購買印刷版本的註解書籍。

即使有印刷術的華國古代，貧寒學子也很難買足所有教材的註解和題冊。

無論後來人怎麼站在歷史的高度上，批評華國的科舉制度，但華國的科舉制度，的確是封建社會中，難得的培育更多人才的制度。

只要能吃飽的人，都會想方設法踏上科舉的船。即使最後失敗了，這其中，也會培養出不少能識字看書算數的人。

相比之下，西方社會的愚民政策更加徹底。平民想要學習，有時候甚至是犯罪。

比起華國經常歌頌貧寒學子刻苦學習平步青雲，西方的封建社會在宗教勢力的加持下，對愚民政策貫徹的更加徹底。

直到十九世紀中期，科學浪潮席捲全世界，“大學”興起，越來越多的人能夠學習，原本用於政令公告的黑板，出現在了教室中，打破了老師口述、學生記錄的學習模式。

黑板在教育界緩慢推進，一直過了一兩百年，它終於成了課堂裡的通用教學工具，讓更多的人能夠學習到更多的知識。

夙晨現在就要在新的世界，試驗這個神奇的教學工具的威力。

當一行一行的整齊漂亮的板書出現在黑板上的時候，講臺下忐忑不安的部落人越聽越驚訝，越聽越納悶。

以前聽巫說什麼物理化學的時候，他們腦袋裡跟裝了一千隻蚊蟲似的嗡嗡直叫。現在，他們居然能聽懂了？