第33章 一人死一星隕

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“老夫大半生都在編纂書籍，教授弟子，如今道門理綜已有外圍弟子三百餘眾，親傳弟子兩名，吾自認已盡力傳承我道門理綜一脈，就算是現在就入九泉之下，也已無憾矣...”

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從少年到青年，從青年到暮年，荀子蒼老的面容和他幼時那天真的樣貌來回交織，那些曾經生活中的點點滴滴，如定格畫面一般在腦海中回閃，也讓易承感到鼻頭一酸，眼眶有些溼潤。

人生如白駒過隙，匆匆幾十年，也許有人認為幾十年很長，可在擁有了輪迴重生的能力之後，易承就覺得幾十年真的太短暫。

在歷史的長河中，幾十年的光陰，投在其中，只能濺起一段漣漪而已。

人是脆弱的生物，至少在生死麵前，人是脆弱的，無論擁有多少財富權利地位，最終都要面對同樣的生死。

這時候，肉體上的享樂已無多少意義，留下的精神和傳承，才是一個人活過最大的價值。

荀子留下了很多遺物。

其中絕大多數都是書籍。

作為一個從小就過目不忘的天才少年，一生筆耕不輟，他的成就足以光耀史冊。

荀子不僅總結了諸子百家眾多流派的理論學說，還把易承教授的理科思想與儒家、道家、法家等思想相互融合、推導，歸納，寫出了六十三篇共計二十五萬餘字的《荀子》一書。

其中名篇斐然，從《性惡》到《天論》，從《王制》到《禮論》，又從《強國》到《非相》，以及《大略》、《法學》、《君道》、《王霸》、《勸學》、《非十二子》等等文章，都折射出荀子對社會，對人性，和對未來的思考。

不僅有這些歷史上曾經有的名篇，荀子還寫了《道門理綜之法式》《理學》等歷史上沒有的篇章，易承看上面的內容，是一些涉及到自然學科的說法，如宇宙混沌星球之說、自然選擇之說、生物進化之說等。

這些現代科學思想，也是易承對荀子一生影響極大的體現，荀子甚至在《理學》一篇中記錄了易承當年給他出過的那些數學題，以及勾股定理、二元一次方程解法等基礎的數學公理。

在整理一個荀子遺物的木匣中，易承發現了一本很厚的紙質書籍，那本書是用很精緻的黃紙書寫裝訂，封面沒有任何文字，只是翻開書本，上面的內容令易承大吃一驚。

只見滿本書上面，密密麻麻的全是英文，而且是被人用手寫的方式記錄下來的。

易承差點以為這是自己在成蟜時代記錄的筆記。

可當他仔細翻閱兩張，就發現不是。

這本全英文書籍，上面用的也是漢語拼音，而且書寫整齊，似乎是記錄什麼長篇事蹟。

易承翻到第一頁第一段。

“pangukaipi，sanhuangzhishi，wudidinglun，shijiezhijian，suifenweisidabuzhou:yue，dongshengshenzhou；yue，nanzhanbuzhou....”

看著看著，易承的眼淚忽然流下來了，他記得，他曾告誡荀子，讓他千萬不能將西遊記書寫下來，以防世人說他剽竊他那個好友的故事。

這個小小的弟子，雖然心中對這個故事有著無限的喜愛，最後，他也沒有用正常的文字將這個故事記下來，而是用了一種易承教他的道門理綜書寫的獨特法門，而這種拼音記事的方法，易承後來問過張良，張良也沒有學過，可見荀子用拼音記下來只有他兩人才能看的懂的故事。

有這麼一個弟子，易承感到很滿足，也再沒有什麼遺憾。

天有道，百姓從之，聖人出，而四海一。

荀子雖然已經離