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曾經的易承認為自己是沒有什麼歷史使命的。
多次穿越成歷史上的小人物,讓他這個穿越者也受到歷史目光的侷限,很多時候,他不過是為了自己能過的更舒適而生活。
不論是做官還是做匠,不論是研究各種發明創造,不過都是謀生和更好生存的手段。
可隨著易承穿越次數的增加,他也經歷了許多這個時代‘高貴’的身份。
多種角色體驗過後,易承就有種很強的使命感,歷史不再是那個只裝在他記憶中的歷史,而是他親眼見證,一點一滴影響著的歷史。
這個歷史世界歸根揭底還是人組成的,而易承也無時無刻不在融入這些人群。
如何幫助人們過的更好,是易承一直以來思考的問題。
前年的時候,易承發明了漚肥法,同時提出了播種之前要墊基肥,播種之後要接力追肥和施肥“三宜”時宜、土宜、物宜的原則。
雖然從戰國時期,農人已經意識到施肥有利於提高土地肥力,增加糧食產出。
除了遠古傳下來的刀耕火種草木灰,人們也開始有意識地利用休閒地讓雜草叢生,春耕時,耕翻雜草作為肥源。
不過這種隨緣的施肥方法,對於提高土地肥力還是非常有限。
易承發明的漚肥法,和提出的三宜原則,對於懵懂的農人來說,無異於是開創性的。
往日那些動物糞便,現在都收集起來打碎埋進土裡,家中的夜香,統統倒進草塘泥用於漚肥,墊基肥、追春肥、施肥相宜,這些舉措極大的改善了長安周邊農人的施肥方法,同時追加的肥力對於作物產出的幫助也是非常明顯。
僅僅兩年,長安三輔周邊的農作物產量又提高了小三成有餘。
劉邦一開始還不理解易承的所做所為,後來聽說漚肥法和追肥法提高了如此多的糧食產出,才感慨道:“糧者,國之根本也,道門理綜,真乃奇門也。”遂賞絹帛數十匹,金銀百兩。
對於劉邦,易承這幾年其實是有意避著他。
這位帝王的晚年行事令人捉摸不透,疑神疑鬼的。
自打商山四皓下山後,整個朝堂都確定了太子劉盈為下一任繼任者,而在白馬之盟後,漢初朝堂也進入了一個相對穩定的政治環境。
可劉邦卻對這一切似乎並不滿意,聽說他經常在朝堂上訓斥群臣,而群臣也都是敢怒不敢言,生怕被劉邦一個不順眼給殺了。
劉邦這兩年漸漸變得喜怒無常,行事風格頗為乖戾。
去年劉邦生病,召御醫診治,御醫診斷後說‘可以治好。’劉邦聽後勃然大怒,破口大罵:‘狗屁醫生!朕以一個布衣平民,手提三尺劍取得天下,受命於天!你一個凡夫俗子有什麼資格說這話?你就是扁鵲又怎麼樣?你竟然敢說朕的病你‘能夠治好’,難道朕的命掌握在你的手裡?呸!’
罵完就讓左右把御醫直接拉下去賜死,等到御醫被架出去,劉邦又忽然反悔,不僅收回了賜死的命令,還命人賞賜給這名御醫五十斤黃金放他回去。
其喜怒無常,乖戾性格可見一斑。
不過也正是那次之後,時年已經五十九歲的劉邦,身體也一日不如一日,易承聽說,這段時間,他的腿腳也不舒服,甚至長時間臥床不起,恐怕這位開啟中國大漢王朝的皇帝也即將走到壽命的盡頭.....
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