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四：跟在後面
西南方是一座山林，山腳一座石碑，上書——荒山村前行三里處
吳名士：繼續走
山林之中，草木光禿禿的，樹也沒有了樹皮
玄奘第六十三難——荒山野嶺一孤村，村裡遇災拜何神
秋好名：跟著走
趙四：“這裡莫非鬧了蝗災”
吳名士：“有可能，找村民問問吧”
秋好名：“好，先找到那村落。”
張三：“zzzz”
吳名士：繼續走
秋好名：繼續跟
向前行三里路，眼前便是荒山村，半個村子發著銀色與灰色的光，宛如交織的藤蔓編出的巢穴，可這並不是原始生物的本能，一一定閃耀著可怕的智慧的光
吳名士：“這村子，竟然還會發光？”
巢穴的構成嚴格遵循幾何之美，脈絡宛如血管，其中流動著詭異的液體，巨大的藤蔓宛如枝條重落，結著一個個豐碩果實。
果實是透明的，裡面的果肉與果核是一個個人躺在其中，面色或驚恐或安寧，他們懸浮在裡面，偶爾鼻孔與嘴巴吐出一串氣泡……
秋好名：“跟著你們淨見驚人的東西了。”
吳名士：“大師，這...”
有液體在交換之時，密集的蝗蟲就趴在節點、果實的表面乃至脈絡的表皮，將這蟲巢完全地覆蓋。
吳名士：“好像是蝗蟲”
在這重重的果實之間，巢穴正中處，一個高大的石質雕像立在這裡，是一個蝗神雕像
吳名士：“先過去看看吧”
秋好名：點點頭，向著雕像走去，“蝗蟲將整個樹林吃光之後，在這裡吸吮這人類果實。”
吳名士：“有可能，但這雕像，又為何在村中呢，大師，你們可知道這果實是什麼”
玄奘道:“是畜牲，或苦役、或充食、或人殺、或互啖，其苦無窮。總因前生愚痴貪慾，作下品五逆十惡，感此道身。人為牲畜，畜牲非人，是誰這麼狠，要叫這些人化為畜牲？”
秋好名：撓撓頭，感覺挺的不是很懂，“這……果實的作用是讓人變成畜生？”
吳名士：到村裡看看，“我們背的兩位兄妹，便是被他們村子拋棄的，或許，就是這村子，可能是別人，也可能是自己”
秋好名：點點頭:“那葬在這村子中可好？”
吳名士：“先過去看看吧，看有沒有其他線索”
秋好名：跟著吳一同進村
吳名士：避開蝗蟲過去
秋好名：注意一下我們進來之後那果實會不會有動作
這些果實沒有反應
玄奘喃呢道:“猛獸、毒蛇、蝗蟲之類，均由人心兇惡，故致傷人。若向彼唸佛，及教一切人各念佛，彼當自去。……猛獸、毒蛇、蝗蟲，非殺能止之物。唯大家發慈善心，同唸佛號，彼必遠去。”
吳名士：“或許應該拜拜這蝗神”
趙四：“可以試試”
吳名士：“但若是有用的話，這些人應該已經拜了”
秋好名：“大師的意思是，只有用用佛家慈悲心才可解決蝗災。”把我們的蝗神雕像拿出來，兩個對比一下
這兩個蝗神雕像如出一轍，只是村中的雕像更加精緻，而那對兄妹的雕像好似蟲噬而出
趙四：“也許那個雕像是引來蝗災的，大師不是說能引能鎮嗎”
吳名士：“嗯...那先試試吧，你們來拜吧”
秋好名：把蝗神雕像放在村中雕像旁邊
秋好名：（拜雕像有什麼注意事項沒？）
（上香？沒有香就搓土為香？）
吳名士：把
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