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靈位。

秋風和(賀逢冬):“總而言之,魚泉村原本埋葬著逆孵之卵、深潛泉客、不詳之蝠氏人之魚,祂們在地下蠢蠢欲動,全靠餘家村的鎮物和魚泉村的鎮物鎮壓。先是餘家村的鎮物失效,村中開始有不詳作祟,周老財在知道不詳有可能復歸人世之後,讓他的兒子帶走魚泉村鎮物魚泉寶鏡,全家跑路,沒有鎮物壓制,不詳直接將村落毀盡了。”

秋風和(賀逢冬):先看看符文和籙文說的是哪個方面。

月:“這裡也和魚泉村相似?”

秋風和(賀逢冬):“某個方面來說確實相似,比如說溺死女嬰。”

畫中,少女揹著青竹傘,素手輕挽鬢前絲,盈盈跪在一張畫像前,裙子如同盛開的蓮花綻放在未知大小的殿堂上。少女叩首在地,身姿窈窕,看不清神色,畫中那幅畫像上畫著尚未畫完、且又看不清面目的持刀者,五鬼託舉著一隻小小的耳報神提筆將畫像補全。很難說,這畫中畫的是少女叩拜畫像,還是叩拜那精怪耳報神……而那少女……似乎是玄牝子啊!

仔細看著銅柱上那些扭曲的符文和細細的篆文,前者和“八井子母陣”陣法的運作相關,後者則是介紹了陣法的名稱佈置方法種種。文字刻在銅柱上,藏的也不深,應是桃源村先祖為子孫後代考慮故意寫下的,其中還有隻言片語和煞氣、先天嬰氣等物相關。

桃源村內溺嬰之所以格外盛行,和魔宗?度仙門暗中的推波助瀾脫不了干係!一旦有人溺死嬰兒,便將死嬰鎮壓在祠堂井中,如此才能避免死嬰成鬼,跑出來害人。

千百年下來,八口深井已有五口被填滿,剩下的三口也填了大半,其內藏有屍骨千百具,且都是嬰兒和婦女的屍骨,無一具成年男屍。

如此兇惡的陰地墳坑,加上有陣法的加持,量變誕生出童子煞、朱顏煞,隨後質變化作子母煞氣。

此舉的目的在於不斷埋入井中的屍骨會產生陰氣,陰氣如日月精華一般維護陣法,陣法存在一日,便能庇佑村子一日。若是有強敵來犯,攻入了祠堂中,還能放出鎮壓在井口中的陰氣打殺敵人。

等到陣法生出子母煞氣,其相應生出的先天嬰氣可以為村中孩童所用,修行《魔度仙經》不成問題。

同時有子母煞氣在,村中要是有人拜入魔宗?度仙門,其連尋找修煉武功材料的功夫都省了……同時子母煞氣還可以化解死祭的到來。

可以說,銅柱上密密麻麻的文字和交代,桃源村的謀劃不可謂不細緻。

陰九燭:(啊,也對,玄牝子確實漂亮)

秋風和(賀逢冬):再看看畫中少女叩拜的畫像畫的是什麼。

月:“這玄牝子不會是度仙門之人把”

秋風和(賀逢冬):“本來就是啊…所以才說桃源村都是度仙門的後裔…”

(我不是寫了嘛)

畫中那幅畫像上畫著尚未畫完、且又看不清面目的持刀者)

秋風和(賀逢冬):(持刀者)

秋風和(賀逢冬):“這個持刀者是什麼人,玄牝子都要拜他。”

秋風和(賀逢冬):去看看村民的靈位有沒有值得注意的或者聽過的人名。

秋風和(賀逢冬):和月說:“大玄武是秦漢之時成仙的度仙門玄牝子,一身武功臻至化境,巴蜀一帶曾有人言“武道相爭誰為峰,一見玄武道成空”,可見當時玄牝子就已經是這一帶頂峰的存在了。”

月:”這麼強啊“

月:(我們要把這裡給毀掉嗎)

崔道士道:“想必是玄牝子的至親或是其師父吧。魔宗之人,最重的感情,天地君親師,雖然天地不敬,君王不畏。然縱有殺父弒母、亂倫滅情,也會拜祝祖宗。縱有師徒相殘、戮滅同門,也會每到佳節,

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