第43章 社交天才在高武。23．07．10

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宗欣採，八月二十，下午三點。

宗欣採在這寺中，隱約可以聽到許多僧人修行時候的聲音。

宗欣採：我問門口的僧人有沒有在寺裡見過天光異象

宗欣採：“請問這位高僧，據說你們寺在福州很出名，有天光異象，是怎麼回事”

知客僧雙手合十道：“這位檀越，你在說什麼？”

宗欣採：“害害，俺就是一普通的木工，聽說這有什麼奇觀，就想來參觀一下”

沙彌伸手引路道：“那便請隨我來吧。”

宗欣採：#跟上去，傻笑“那您可以給俺介紹一下你們這麼”

宗欣採來到摩羅寺之中，摩羅寺中佈設於其他寺廟迥異非常，這裡入門左右各設鐘樓一座，再往前左為舍利塔、右為藏經樓，最後乃是一座明代亭狀建築，上書‘韋陀亭’。亭後又設禪房、園林、伙房、習武場。（一般左鐘樓右鼓樓中間彌勒天王殿，接著是大雄寶殿，左祖師殿右珈藍殿，之後藥師佛殿，左觀音殿右地藏殿中間講法堂，最後藏經閣。）沙彌道：“住持在習武場，檀越是自己逛逛，還是貧僧帶你逛逛？”

宗欣採：“嗬，好啊，這跟俺見過的都不一樣，這亭子真不錯啊”

宗欣採來到韋陀亭，韋馱亭是高約十五米，寬約二十米，平面八角形，頂作攢尖。亭內一座八米頭戴兜鍪、身披鎧甲、雙手合十、行氣於胸的高大韋陀護法像，表情肅穆，正冷冷怒視著下方，乃是雄壯之極，頂盔摜甲。神像一支寶杵扛在肩上，勢如滿弓，足上烏雲皂履向外張開，氣力自腳底一以貫之，有穩如泰山之勢，又因重心放在左腿，軀幹和頭頸的扭轉和位移超出了人體的極限，似乎隨時蓄力將奮動金剛寶杵，把一切痴愚冥頑的眾生打出火坑！

知客僧指著韋陀亭道：“這裡是本寺供奉的菩薩，是韋陀菩薩，成佛之後，便是樓至佛。”

宗欣採：這裡有遊客嗎

宗欣採：#仔細觀察神像

這裡沒有遊客。

宗欣採看著神像，知客僧在一邊站著。

宗欣採：那我先拜三下。

宗欣採拜了拜韋陀菩薩，韋陀菩薩高高在上，怒目而視，平等的對待眾生。

宗欣採：“這神像這麼宏偉，怎麼沒有遊客啊，我們去下一個地方吧”

沙彌帶著宗欣採來到習武場，沿途有僧人正悉心照料五株曇花，曇花又名韋陀花。曇花一現，只為韋陀。

習武場中，四面牆壁上，乃是一副巨大的鳳凰獻祥瑞於佛的壁畫，鳳凰神女卻是‘鱷頸魚尾、肥肚圓臉、雙足站立、口銜青蛇、腳踩蛇女、怒目圓睜’，一副猛禽獵食之狀，又似半人半禽之物，不由得使人心生畏。

一個個武僧紛演禪門六大形，分別是差別平等形、動亂寂靜形、生滅涅盤形、垢穢清淨形、缺陷圓滿形、苦惱安樂形，這禪門六大形其中雖有各式各樣的形體分別，似乎皆於壁畫之中的鳳凰神女皆有隱約形體合一之勢。又有一部分看起來天生痴傻的僧眾唸誦經文，或是習練著某些類似於牛形的拳架功法。

習武場盡頭的老和尚一手握著念珠，滿眼捉摸不透的禪意，此刻即便一言不發，也能讓人在似笑非笑的神情裡，叫人了悟禪門真趣。

宗欣採：“這畫上的是哪位神仙啊，他們在練的招數是什麼好厲害啊”#一臉好奇

沙彌道：“這畫上畫的是鳳凰神女。師兄們練的是禪門六大形。”

宗欣採：“你們的武學真是高深，就好像跟這幅畫是一體的，我也學過一點武功，您看我這身子骨能不能來習武場學的東西”

老和尚開口道：“本寺之中，武藝可授，佛法一脈相傳。穩紮穩打才是好事，本寺僧人基本上不修成人仙不下山。”

宗欣