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始末。”
“這場衝突中,尼德威阿爾人不曾有過任何無意義的殺戮行為,甚至還以遠超國際公約的標準對待戰俘。與之相反的是,有多項證據支援,衝突期間萊國軍人有虐俘和殺俘的行為。雖然這場衝突的確是由尼德威阿爾人挑起,但他們僅僅只是為了生存而已,同時也有意圖地在降低衝突等級,並致力於減低傷亡數量……”
基裡說的這些並不是謊話,這點格林從作為敵對方的萊西亞人口中得到過證實。
即使萊西亞人大多對矮人恨之入骨,但也很少會有人否認矮人那比人類還溫和許多的戰爭方式——矮人甚至在戰爭中,建立起多座醫療設施,專門用來治療和照顧萊西亞傷者,且不分平民或士兵。
“……所以我們不能僅因尼德威阿爾造成衝突發生這個錯誤,便將全尼德威阿爾人視為罪犯,這是違反衡平性和適當性的,是不公正的判斷。”
基裡的立論根基格林當然也懂,那是世上絕大多數國家都擁有的一種普世價值,即“緊急避難(險)原則”——為了生存,做出最低限度的違法行為,並不會被視為一種罪刑。
儘管上升到國家或戰爭的規模時,這種原則已經難以適用,但與之相關的理念依然要納入考量範圍。
但是……
“那些在戰爭中失去家園,乃至性命的萊西亞人呢?他們又做錯了什麼?”
基裡嘆了口氣,點頭說道:“我知道您的意思,但只要法治依舊健存,我們就不應該以私刑懲戒罪惡,這是為了維護社會的公正與秩序。”
他此時的立場與曾經的格林極為相似,而格林卻站到了自己原本所駁斥的“私法正義”一側。
這種改變最大的原因在於——他心中原本代表著法與秩序的壁壘,已經悄然崩塌了。
核彈的事情迫使他清楚地意識到,所謂的法、公約、協議,的確如同莉亞當初所言,都只是強大的武力組織,用來控制社會的手段之一罷了。
而這些握有大權的存在,在事關自己的利益時,可以毫無底線地踐踏自己曾定下的秩序。
當然,儘管他的立場與以前截然相反,所抱持的核心原則其實沒有改變。
那就是他認知中的“公正”,以及“道德”。
只不過,現在他的基準,已經漸漸從“以法治為本”,轉移為他的自由心證了。
“聯合國的赦免經過萊西亞人的同意了嗎?沒有吧?他們的人民死的死逃的逃,剩下的也被美聯……或者說‘公正客觀的聯合國’,給炸得連渣都不剩。”他冷笑著,向基裡質問道:“這樣的審判你認為符合你口中的公正嗎?”
格林對國際條例或判決沒有太深入的瞭解,但由一群外部既得利益者,來表決受害者是否要赦免加害者,這樣的審判顯然與公正無緣。
“不,守護者閣下,這件事的公正與否我們無權評斷。我想說的只是:私刑並不是解決問題的途徑,如果萊西亞人認為不公正,那麼他們可以在聯合國會議上重新提出議案,而我也保證會代表希臘支援這樣的提案。”基裡搖了搖頭,堅決地否定道。
的確,萊西亞是由萊西亞全國人民直接選出的官員所統治,因此政府的意見即代表人民整體的聲音;相對來說,人民的意見,政府也必須負責提出。
如果萊西亞人普遍認為判決不公,那政府理應會在國際平臺提出。
“但若只是讓其中一些人以自己的方式,對尼德威阿爾人進行懲戒,那就另當別論了!”基裡在米海拉的遠端死亡凝視下冷汗涔涔,但仍硬著頭皮繼續說道:“就像你說聯合國不能代表萊西亞,這些人同樣也不能代表萊西亞,難道不是這樣嗎?”
基裡的意見既遵循法律,又合乎道德,如果在核彈被投下以前,格林也許會
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