第四十八章 老奴不知羞恥（八）

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出來的一個朝代，秦之存在的唯一意義，便是滅掉了周後，趕緊的再被漢滅掉，換言之，秦唯一的作用就是為了實現周與漢這兩個朝代的鼎革興替，是為了實現周之木生出了漢之火的這個迴圈。劉歆雖為漢家宗室，但他是王莽的得力干將，他提出來的此個漢為火德之說，有利於王莽，那時王莽已經掌權，故是再又改前漢為火德。

為何劉歆的此說，對王莽有利？便是“土德當代”此論和謝龜話中後邊又說到的“妄擬堯舜之事”。王莽大肆宣言，說“劉氏堯後”、“王氏舜後”。按劉歆的這套理論推演，堯也是火德，火德的堯把天下禪讓給了土德的舜，那麼就現下來講，劉漢的德運已經不在，劉氏該怎麼辦？只有一個辦法，便是順應天命，仿效堯舜之事，把天下禪讓給舜后王氏，是即“土德當代”。

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劉氏是堯帝的後人，王氏是舜帝的後人，“土德當代”，這一整套理論，誠乃是王莽代漢的最大政治基礎。莽新是土德，尚黃，劉昱卻緣何一直把黃色作為他將旗的顏色？根本緣故，就是因為劉昱對他這一套深惡痛絕，壓根不承認他的這套理論，因乃仍以土德為漢之德運自居。

這些，且也不需多言。

謝龜是老儒，五德終始輪這一套，他雖非專家，亦有研究，城樓二層的梁玄、程篤，自知若是在這方面與他進行辯論的話，恐怕不是他的對手，遂也根本就不接他的腔。

城樓上默然無聲了。

謝龜等了片刻，不聞城樓有答，撫須笑道：“梁公、程公，莽逆以欺詐而篡漢家，海內志士，無不切齒憤慨，由是南北州郡，遠至邊塞、海濱，競相紛起。僅以魯郡言之，東有力、樊諸部，各擁眾數十萬，西有爰、劉、董諸部，亦各擁眾十餘萬，皆與魯郡近在咫尺，魯郡以六縣之地，處於百萬義軍其中，梁公、程公，縱尚未明天命之所屬、民心之所向，此累卵之勢也，總該是能看得到的吧？劉將軍前在徐州之海西，為士民擁愛，臨行，父老攀車，敬獻萬民傘，蓋慕劉將軍蔭民佑士之情也，劉將軍現提義軍，到至我郡，禮賢敬士，二公何不早降？”

城樓上答話說道：“謝公，你自從你的賊，我等自守我等的城，你無須再多言矣。”

謝龜笑道：“梁公、程公，我等見之雖稀，二公才識，我素敬仰。昨天，貴縣之近幹守卒，被劉將軍部一鼓而殲，今日劉將軍提兵臨至城下，以昨日大勝之勢，若鼓催猛士而進，料貴縣此城，定可易取，所以遲遲未有攻城，先以我來勸者，顧憐貴縣吏民之意也。梁公、程公，劉將軍仁義厚情，二公當知曉之！劉將軍言：二公若獻城以降，不吝巨賞重用！”

城樓上答話的換了個人，這人痛聲大罵，說道：“你食朝廷俸祿，以無能之軀，得朝廷恩用，已不能報效盡忠，為國家守土，於今反甘心從賊，為賊說客，忠義何在？老奴不知羞恥！”

謝龜愣了下，捋著鬍鬚，低頭問蹲在盾牌後的曹鳳，說道：“曹公，你能聽出說話此人是誰麼？是梁公、還是程公？我一時聽不出來是他兩人中的誰人。”

“老奴不知羞恥”六個字，罵的是謝龜，曹鳳只覺得把他也罵進去了，羞得抬不起頭，哪裡還顧得上回答謝龜？

謝龜見不他回答自己，伸手拉他，說道：“曹公，你一個勁的蹲著幹啥？劉將軍叫咱倆來勸降城中，只我自己說，怎麼能成？你起來，也說兩句，也說兩句。”

曹鳳使勁，抗拒謝龜的拉拽。

謝龜一手拽不動他，乾脆兩隻手都上，吃奶的力氣都使出來了，想把他拽起。

曹鳳吃不消了，用力掙開了他的兩手，急赤白臉地說道：“謝公！謝公！”

“怎麼了？曹公，你起來啊。你是怕城上射箭麼？你看，我站著和梁公、程公說了半天話了，城上一支箭矢亦未射也。你