更俗提示您:看後求收藏(第428節,大荒蠻神,更俗,官小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
谷問天點點頭,說道:“陳尋將滄瀾侯之位禪讓給東澤,我也覺得東澤合適。”
他知道陳尋能在如此關鍵時刻,捨棄滄瀾侯的權位,禪讓給紀烈的獨子獨東澤,不僅有他的超然氣度,亦有他成熟的考慮。
梧山崛起再迅速,陳尋再有修煉的天賦,也絕無要能在百年內形成與元武侯府對抗的勢力。
但他們四宗擰合在一起,形勢就完全不一樣了,至少能與元武侯府分庭抗禮。
但四宗是以梧山為核心進行擰合,還是以千劍宗為核心擰合,他們是無所謂,但下面的弟子,以及其他有心想加入四宗的西北域散修,心態則是不一樣的。
紀烈元丹境已經圓滿,就差十數二十年的火候,就能正式步入法相境。
而他此時就算沒有晉入法相境,以一柄大逍遙劍,戰力之強,都未必不在赤松子、蒼牙子等人之下。
紀烈此時才一百五十歲都不到,諸宗都視他為西北域千年來最有希望晉入天人境的一人。
就憑藉這樣的聲望,紀烈在西北域就能一呼百應,與元武侯姜矍分庭抗禮。
照雲洲千萬年來約定俗成的規矩,陳尋他若無意世俗權柄,那滄瀾的世俗權柄,就理應由四宗第一人紀烈的子嗣繼承。
故而四宗推紀烈之子紀東澤接替陳尋繼任滄瀾侯,四宗的弟子都會心服口服,更有利於將四宗的力量擰合到一起。
此外,紀東澤在修煉上天資有限,但恰恰修煉天資有限,之後百年他更能將所的精力都用在世俗事務上。
三千萬蠻荒族人,要從梧山南麓遷往塗山西北麓定居,支撐四宗防線上人與物資的巨量消耗;必然要有一人,能得到四宗的共同認可,還要徹底犧牲個人的修行,才有精力處理如此繁雜的世俗事務。
陳尋的威望主要集中在蠻荒族人之中,但蠻荒族人裡卻又缺乏修為高深、戰力強悍的修士。
未來西北域的局勢真要像他們所預測那般,潰敗之勢一發不可收拾,西北域不知道會有多少宗門會遭遇亡宗滅門之禍,到時候也只有紀烈有威望,能讓西北域諸宗流離失所的修士,聚集到北嶺來,加強四宗及滄瀾侯府的力量。
虛元殿的秘密不能公開,而陳尋在晉入法相境之前,是沒有這個聲望的。
從來都沒有元丹真人率弟子投靠天元修士的道理。
見谷問天、赤松子、胡太炎、趙承恩都贊同陳尋的意見,紀烈也不再推辭,而當下繼任滄瀾侯之位,絕對是個苦差事。
四宗共立滄瀾侯。
除了神宵浩然宗、千劍宗、蒙山宗、梧山四家宗門,像釘子一樣紮在防線上外,四宗還將在滄瀾侯府的基礎上,以趙承恩、蘇守思、谷承卓、鐵心桐、古劍鋒等人設八柱將軍,從四宗挑選千名有統御將卒才能的還境胎弟子,與十萬蠻武混編,正式組建滄瀾軍。
十萬蠻武,看上去戰力相當可觀,實際上拉進戰場,都未必能抵擋十萬頭低階魔物的瘋狂進攻。
但倘若能有千名還境胎修士編入,十萬蠻武的戰力就有可能在短時間內,有極為可觀的提升。
同時還將以四宗的名義,招攬西北域散修加入滄瀾侯府。
蒙山宗在天柱峰西北五百里外的四峰聚首的一處雄嶺重建山門。
四峰匯聚,百里方圓內共有九處靈脈,這種地形極利防禦,除谷問天除率九名天元、三百還胎境弟子外,谷承卓還再率一萬蠻武協守。
千劍宗這數十年,亦有五名弟子修成靈元,晉入天元境,在焰霞嶺北面六百里外的一處河谷盆地重建山門。
陳尋用虛元珠,將千劍宗的祖師石像,遷移到焰霞山北面的新山門。
四宗同時也在千劍宗山門以北,重建滄瀾城、滄瀾侯府。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。