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說過,你們已經看見我,還是不信。凡父所賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。

差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。”猶太人因為耶穌說“我是從天上降下來的糧”,就私下議論他,說:“這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說‘我是從天上降下來的’呢?”

耶穌回答說:“你們不要大家議論。若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的;到我這裡來的,在末日我要叫他復活。在先知書上寫著說:‘他們都要蒙上主的教訓。’凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裡來。這不是說有人看見過父,惟獨從上主來的,他看見過父。我實實在在地告訴你們:信的人有永生。我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。”

因此,猶太人彼此爭論說:“這個人怎能把他的肉給我們吃呢?”耶穌說:“我實實在在地告訴你們:你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面,我也常在他裡面。

永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人,就永遠活著,不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。”這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。猶大這時看出基督所供給的是屬靈的利益,不是屬世的利益。他認為自己是有遠見的,並已看出耶穌是不會登基稱王的,故跟著他也不能給門徒什麼好的歸宿。

從那時起,猶大散佈了種種疑問,把門徒的思想攪得很亂。他提出一些爭論和迷惑人的意見,時常重述文士和法利賽人用來反對基督的主張和論據。一切或大或小的困難、折磨、艱苦和表面上攔阻福音的事物,猶大都拿來作曲解或攻擊福音真實性的憑據。他常引用一些和基督正在教導的真理毫無關聯的經文。這些斷章取義的經句,使其他門徒的思想變得更為混亂,並加深了那經常壓迫他們的灰心和失意。但猶大作這些事的方法卻還讓人以為他是在誠心地尋求真理呢!當眾門徒查考憑據來證實大教師基督的話時,猶大幾乎要領他們不知不覺地離開正軌。如此,他用非常敬虔的,又顯然聰明的方法,對某些問題提出與耶穌言論完全不同的意見,並把耶穌所沒有發表的意思附加在他的話上。猶大的種種建議,常引起追求屬世榮譽的野心,這樣,就使門徒不去思想他們所應當考慮的重要事物。他們中間“誰是最大”的紛爭,大半都是猶大所煽動的。

所以門徒中有好些人聽見了,就說:“這話甚難,誰能聽呢?”耶穌心裡知道門徒為這話議論,就對他們說:“這話是叫你們厭棄跌倒嗎?倘或你們看見人子升到他原來所在之處,怎麼樣呢?叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。只是你們中間有不信的人。”耶穌從起頭就知道誰不信他,誰要賣他。耶穌又說:“所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裡來。”

從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說:“你們也要去嗎?”西門彼得回答說:“主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是上主的聖者。”

耶穌說:“我不是揀選了你們十二個門徒嗎?但你們中間有一個是魔鬼

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