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任青察覺到沙山子魂魄穩定，便把天道夢種收回，接著詢問起關於黃沙城的事宜。
沙山子言無不盡。
城內共有大小三十二座道觀，其中便是澤仙所在。
類似黃鶴觀這般的大型道觀，通常至少坐鎮三尊澤仙，小型道觀大多也有一兩尊澤仙。
沙山子原本乃城西“青蛇觀”的道士，供奉的是被稱為“青蛇仙”的自食境澤仙。
不過青蛇仙因為晉升“它食境”失敗，選擇了飛昇。
沙山子離開青蛇觀後，就在官府的分配下，成為負責處理屍體的官授道士。
他只知成仙三境片面，成為官授道士後才意識到，未成仙的道童都會化為乾枯的屍體。
因為道觀勢力割據的關係，官府幾乎已經不管事，最多隻是出面維護下基本秩序。
任青聽著沙山子嘴裡對官府的描述，發現與湘鄉的構成很是類似，說明共用的是一套體系。
雖不知發生了什麼劇變，但能看出在數千年前，地區相互間還是有所聯絡的。
沙山子越說話越多，彷彿在發洩心頭的煩悶。
黃沙城除了道觀以及官府，還有個由官授道士組成的集會，名為“黃沙道會”。
官府也是知曉道會的存在，並暗中默許。
主要是因為官府的內部也有不少官授道士。
官授道士並非都是沙山子這般道觀出身，其實大部分由黃沙城透過科舉得來。
相當於管轄各行各業的官宦。
黃沙道會比較像書生間的詩詞鑑賞，討論些道門典籍。
沙山子作為非科舉的官授道士，沒有太多人脈，也是用煉氣法才推開了道會的大門。
煉氣法並不算是什麼秘密。
任青感覺有些奇妙，在被澤仙統治的黃沙城，黃沙道會短時間內不可能生出異心。
但要是再過數百年呢。
光是朝陽子便能創出簡陋術法，隨著道會的交流發展，煉氣法肯定不會止步於周天圓滿的境界。
凡人早晚能掌握不弱澤仙的力量，前提是不會夭折而亡。
任青暗自思索。
好像可以傳授戈壁人禁卒法，從而給禁卒堂的擴張奠定基礎，不過目前的時機不太恰當。
等禁卒堂找到對付澤人的辦法再說。
任青決定先去劉川所屬的道觀檢視下情況。
他轉頭問道：“對了，黃沙城內的登仙梯到底有何用處？”
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臨時叫去單位加班，下章稍微等等
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