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黃崖灣鄉的奶奶廟,重建於民國二十七年,由民國政府和當地鄉紳共同出資修建,位於大烏登山東麓半山腰,距離鄉公所有三十里之遙,遠離村落,頗為幽靜,上山道路蜿蜒曲折,甚為狹窄,車輛無法前行,普通百姓進香只能靠腳力前往,大戶人家則可騎行或乘轎。

整座廟坐北朝南,兩進院子,前院建有大殿、廂房。大殿面闊三間,重梁起架,單簷硬山式,殿頂蓋瓦,大脊刻獸雕花,飛簷高翹,氣勢恢宏。大殿內供奉著五尊泰山奶奶神像,民間俗稱五仙奶奶、送子奶奶,專司人間生男生女之職。

由於連年打仗,人民疾苦,香火衰微,僧道日少。奶奶廟平日裡也沒有常駐的僧道,只是在每年春暖花開後才有雲遊的出家人在此暫居,憑藉收取一些善男信女的香火錢度日。到中秋過後,壩上天氣日漸寒冷,香客寥寥,廟祝生計難以為繼,便都又散去,成為一座空廟。

尤其是最近兩年,日軍對百姓的盤剝日盛,很多人家無隔日餘糧,求告無門,只得拖兒帶女外出乞討度日,有數不清的難民死在逃荒的路上。這半山腰上的奶奶廟,給那些無家可歸的叫花子提供了一線生機,每年秋後,流浪在附近的叫花子便都來到廟裡,把這裡當作容身之所,藉以抵擋壩上的嚴寒。整個冬天這裡都是花子們的安樂窩,花子們把好好一座廟宇折騰的汙濁不堪,冬天這裡便斷了香火,鮮有人至。

直到陰曆三月初一,固定在此掛單的僧道開始返回,由官府出面,安排人手驅逐乞丐,修繕整飭大殿、僧房,準備迎接於四月二十八日舉行的奶奶廟廟會。

一年一度的奶奶廟廟會在當地是一大盛事,提前十天就在山腳搭起戲臺,唱起大戲。戲臺周圍佈滿各色攤販,有耍大刀練把式的,有耍猴的,有拉洋片的,有變戲法的,有賣紙燭香火的,有賣農資農具的,有賣梳頭油、雪花膏的,有賣故衣、鞋帽的,有賣玉米花、捏糖人的,有磨剪子、戧菜刀的,還有穿著各異的牧民牽著駱駝、馬匹來此交易,凡此種種,不一而足。

善男信女們或許願或還願都拎著大包小包的供品,以期和各路神仙疏通關係,滿足自己的心願。

平日裡不怎麼出門的那些大姑娘小媳婦這時都傾巢出動,成群結伴紛至沓來,精神生活極度貧乏的她們對這熱鬧的場面甘之如飴。

那些整日放牧耕作的農牧民們,也都忙裡偷閒,放下手裡的活計,來此踅摸幾件趁手的農具。更重要的是,平日裡不敢正眼去看的那些俊俏容顏,此時可以恣意飽覽,放飛的目光可以翻越高山,掃過平原,穿過溪谷,直至盡興。一張張烈日暴曬下黝黑的面孔,面帶憨厚的笑容,穿梭在喧囂的人群裡。

美好的時光總是過得很快,很多人還沒有盡興,半個月的廟會便轟轟烈烈地結束了,這片荒涼的土地重又歸於寧靜。

星移斗轉,斯人幾易,空曠遼闊的草原和這座不太雄偉的小山,一直在默默見證著這些草原兒女的繁衍生息,悲歡離合,喜怒哀樂。

此時,在山上奶奶廟後院的一間廂房裡,正傳出來陣陣歡聲笑語,屋內的土炕上盤腿坐著四人,正在熱火朝天地聊著什麼,四人神態輕鬆,表情愉悅,說到開心處,幾人前仰後合的笑成一團。地上墊著一個用磚塊和泥壘成的土爐子,爐子邊上堆放著用來做燃料的幹牛糞,爐火燒得正旺,散發著騰騰熱氣,整個屋裡暖氣融融。每隔一段時間就有一個看著頗為機靈的半大孩子進來往爐子里加些牛糞,每次加完火,都要殷勤地對著炕上問問,“二爺,你們要不要再加點水?”“二爺,你們不冷吧?我往爐子裡多添點牛糞。”

被這個很有眼力見的小夥子稱作二爺的正是多日不見的曹旋,炕上坐著的便是徐淑婉、馬平和海棠。李丁撒出人手,四處找不到他們的蹤跡,原來他們躲到了這半山腰的廟裡。他們身

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