第二百三十五章 逃遁他鄉謀復興 懾服兇徒堪重任

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慈海在八路軍查封八方道之前，便覺察出形勢不妙，收拾起行囊細軟，連夜逃走。不斷有生人闖入總壇滋擾，讓慈海意識到縣城已經不是久留之地，當時“鷂子”威逼利誘自己所做之事，件件都是掉腦袋的大事，死去沒多久的趙清泉可就是前車之鑑。慈海為了以防萬一，不敢在城周圍落腳，一路跑到人跡罕至的樺皮嶺一帶，前來投靠自己的親戚。

素有天下十三省，冷不過樺皮嶺之說，這裡山高林密，經常有野獸出沒，尤其在大馬群山深處，都是原始樺樹林，鮮有人至。就是在這樣一個隱秘的地方，有人建成了一座幾乎與世隔絕的村莊，這裡住著慈海的親舅。走投無路的慈海當時便想到了這個所在，打定主意後，騎著快馬，直接奔赴此地。

這個不大的村落原是晚清察哈爾都統轄區一位三品武官所建，此人因為曾經殘酷鎮壓同盟會的武裝起義，在清王朝被推翻後，遭到革命黨人的清算。

此人為了躲避革命黨追殺，帶著一家老小和幾個侍從逃匿到這裡，蓋起幾間房舍，過起了隱居生活。後來民國成立，為數眾多的滿清官員換下長袍馬褂，搖身一變，又成了民國的新貴，就連大總統袁世凱都是晚清的要員，他們怎麼會對自己的黨群下手？很快民國政府便解除了對滿清遺老遺少的清算，他的事也再無人問津。

此人在暗中觀察幾年後，知道自己及家人的安全無虞，便舉家搬離。為了應對日後不時之需，留下一對下人夫婦在這裡看守，他們離開後的前幾年還有人給送些米麵糧油來，到後來便再無人問津，夫妻二人只好守著這些房舍，利用之前開荒的土地自食其力。

夫婦二人看這裡已被家主徹底拋棄，便把自家一些願意前來的親友招攬至此，這裡有房舍，有田地，不用交租納稅，沒有戰亂之苦，這十幾戶人家便在這裡安定下來。

這對下人夫婦，正是慈海的親孃舅和舅媽。他小的時候曾隨同父母來這裡看望過他們，這裡的一切都令他記憶深刻。剛一動出逃的念頭，他便想到了這個世外桃源般的所在。

要說慈海也算胸懷大志，此前他經歷過一些風雨，見過一些世面，來到村裡後，並不甘心在此耕種為生，平淡過活，便絞盡腦汁謀劃起未來的出路來。

頭腦活泛的慈海很快就想到了自己的老本行，自己可是堂堂八方道的壇主，對裝神弄鬼，愚弄百姓的事那可是駕輕就熟，信手拈來。

慈海閒暇時便對為數不多的幾個村民講經說法，自稱紫微大帝顯聖，前來濟世度人。看他是個年輕小夥，人們開始時並沒有把他當回事，大都對他的說法不屑一顧。可是經不住慈海不斷對眾人洗腦，並不時拿出自己所帶財物接濟眾人，漸漸贏得了大家的信任。

尤其是慈海用江湖手段為村裡幾戶人家解決了一些病痛等實際問題後，慈海的威望在村中日盛。慈海便順勢成立了新的道會十方道，套用八方道的教條和形式，蠱惑眾人，村民紛紛入教，並對他頂禮膜拜。

慈海的野心遠遠不滿足於愚弄這大山裡的十餘戶人家，他看到自己創辦的十方道被眾人虔誠信仰，便萌生了外出發展門徒的想法，以期壯大自己的力量，在不遠的將來能成就一番更大的事業。

慈海給自己起了道微的法號，開始走出山村，在附近村莊傳道收徒，信眾漸多。但慈海從不將自己的居所示人，飄忽而來，飄忽而去，在樺皮嶺一帶的村莊裡已是神一樣的存在。

沒用多久，神出鬼沒的慈海便發展了不少道徒和信眾，開始接納眾人的供養，僅憑三寸不爛之舌，便可衣食無憂。

慈海看著自己小有所成，不願固步自封，開始進一步拓展自己的傳道範圍，壯著膽子走進了大圐圙鎮，一方面打聽政府對自己的緝捕情況，一方面瞭解外邊的局勢。

隨著慈海在鎮上出入次數