第二十九章 高下之辨

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身，可是卻還是偏向於修煉肉身更多些，而且其中多有偏僻之處，用於彌補冥河老祖自身則最合適不過，但是旁人若是修煉了，自然是難以大成的，而且有著各種隱患。

不少魔門的高手修到後面，發現問題所在後都會想辦法彌補，於是便又根據將自身的不足創出不少功法，可這樣一來，這些功法自然也是偏僻的，也有著種種隱患，久而久之，魔族功法雖然已經非常多了，可是沒有隱患，能直接修到很高境界的卻極少。

也是因此，雖然因為凡間這種駁雜的靈氣更適合修魔，在凡間修魔者進境更快，戰力也不弱，低境界的時候反倒能壓道門一籌，可是到了後面，修魔者卻是元神不如道門，肉身不如巫族，便如那充斥於天地間的靈氣一般，不上不下，落了下品，加上各種隱患，難以達到大成，比之道法和巫法差了許多。

不過，瀾夜認為元神肉身同修，雙雙並進其實也應該是可行的，只是卻要保持某種平衡，所以想走這條路，萬萬不能修煉魔法，只能自創新的功法，不過這樣難度自然極大，以其花這時間，還不如直接修道。

也正是因為如此，所以許多修魔者都不去創zào那些能完美彌補自身缺陷的功法，而是會直接將體內的清氣或者濁氣廢去，只留一種，然後轉而修道或者修巫，只不過因為最為高深的巫法已經失傳，所以由大部分都選擇入道，於是久而久之才有了修魔者到了最後，必須由魔入道才能大成的說法。

巫法已經沒落，魔法有著缺陷，道法傳的最廣，而且缺陷最少，到了準聖境甚至連肉身這塊短板都能彌補了，所以他認為當世修行道法的確才是最正確的選擇，便是說道法最高也不算錯。

他說，那樞達若是隻貶低魔門，說修魔不如修道他自是無話可說，不過樞達卻說什麼先天後天靈氣，將濁靈之氣不如清靈之氣來誤導他人，那他瀾夜便不敢苟同了，只好試著駁之。

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