第97節

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寧嬋媛向他行了個禮，說道：“久聞方使君體恤百姓，治下無論男女老弱皆有所為，貧道亦是走投無路，特來求助於使君，望使君能賜予一隅清修之地，容我們師徒自力更生便可。”

方靖遠一怔，不明白她所求為何，謹慎地說道：“本官聽聞寧道醫在雁蕩行醫，頗得民心，由百姓自發捐助以修建道觀，不知為何會有走投無路之說？煩請道長明言，但凡不違背大宋律例者，本官必當竭力襄助。”

寧嬋媛聽出他話中含義，合法的可幫，違法徇私的他也愛莫能助，不由苦笑一下，說出了自己來此的原因。

雁蕩寧氏其實世代是居住在浙江溫州，也是傳承上百年的書香世家，宋代很多文人秉承“不為良相則為良醫”的說法，在讀書應試之外，也學習醫術，而寧嬋媛的父親寧璧是紹興年間的進士，在寧家也算是小有威望。然而寧璧僅有寧嬋媛一女，又自幼多病，在道觀中寄名，為調養身體跟著讀了不少醫術，漸漸就對草藥之學入迷，年過及笄後不但不肯嫁人，還要出家繼續行醫。

問題就在於寧璧不肯過繼族中子弟，而寧嬋媛出家之後，寧璧乾脆將自己名下的房產田地都劃歸女兒名下，免得自己百年之後女兒無人照顧。他活著時有官身壓得族中無人敢言，可他前腳去世，後腳就有人抗議寧嬋媛身為出家人，霸佔寧氏祖產，要她過繼族中子弟繼承家業，否則就要她將家產歸還寧氏。

而此時，寧嬋媛的道觀裡已經收養了好幾個被人遺棄的孩子，都是身懷重疾或殘疾，眼看著養不活了，就悄悄丟在道觀門口，她養活了，有的被人帶回去，有的則留下成了她的徒弟。

行醫二十年，她帶出了不少弟子，可等到她需要幫助時，第一個反水的就是她的大弟子，昔日被棄的孤女，如今已嫁入寧家，為了寧家所謂的家族名聲，不惜汙衊她篡改亡父遺囑，霸佔寧氏宗產，甚至還誤用藥草害死過人命等等。

平日裡求醫問藥時，當她是救苦救難的菩薩化身，求她贈藥救命，可人非神仙，又不是所有病都能藥到病除，起死回生的。有寧璧在時無人敢上門鬧事，如今眼看著寧家自己都來拆臺，那些早就覬覦她的醫術和道觀的人，便一個個都冒了出來。

寧嬋媛一直都被父親庇護，昔日也是被人捧為神醫在世，著實未曾想過，父親一朝去世，從族人到昔日的病人，就會一個個都變了臉，甚至連自己親手帶大，嫁入寧家的徒弟，也翻臉給了她最重的一刀。

她寡不敵眾，又沒法證明道觀的所有權，這本就是記在寧氏的祖產，就連官府都站在族長那邊，要她償還祖產。還是她先前曾經救治過的一個病人，悄悄告訴她，昔日曾主張獨立女戶的小方探花如今是海州制置使，在海州所辦的雲臺書院中設有醫學院，男女兼收，建議她去海州另開藥堂，以免再受寧氏的轄制。