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自從雲華試劍結束,已經兩個月過去了。山中無甲子,季懷憂終於湊齊善功兌換了一本《真空煉形法》。

所謂煉形,即是鍛鍊形體,使肉身在特定法門運作下,到達人體極限,非如此,不足以出陰神。

依照《真元妙道要略》所說,煉形道體可分為三品,有“三品之正理”。

上品道體金骨玉肌,生身同元,見大身即無外,隱小身即無內,出顯即無有之身,入隱即虛無之質,質與太空合,其通無量,是名上品。

前面的金骨玉肌還好說,後面的描述卻是說到了蛻真煉虛時的境界特徵,乃是“離凡之時,白日上升”的境界,不必說,對季懷憂來說是不可能了。

天可憐見,別的穿越者不是什麼混沌道體就是什麼上品道體,到了季懷憂這裡,上品直接就不可能了。

中品道體形性俱全,達神有數,亦出入無門,雖經劫塵而常清靜,只是壽元有期,陰神出竅也難入幽深。

換而言之,中品道體雖然延壽有限,卻還保有突破上境的可能。

至於下品道體,精氣漏洩,身既不了,性須別形,煉行不久,偏枯志劣,既歷虛有,見身已絕,將脫滯形,悲空夜月,重契陽和,可辭生滅矣。

即是說,若是煉形煉出下品道體,就斷絕了還丹的希望了,最多煉形為氣,化其滯質,做一個出世鬼仙罷了。

故而,上品道體存而不論,大多數煉形法都是以中三品為目標,下三品則屬於煉形失敗了。

《真空煉形法》同樣如此。

所謂真空,即“內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形”。真空煉形,屬於內觀煉形的一種。

而太陽煉形、太陰煉形等法門則屬於外鑠煉形。

煉形的最佳方式自然是內觀外鑠,雙管齊下,如此方有一窺上品道體的可能。

可惜,外門弟子基本是不可能了,內門弟子,若非世家嫡系,或是有個了不起的師尊,也很難做到內觀外鑠。

無他,消耗太大。

舉例而言,太陽煉形,需要以三光神水中最能消磨血精骨肉的日光神水為池,修行者在池中運使法門進行煉形。

然而日光神水,那是還丹修士花費大法力才能凝練的至寶,哪裡是普通修士能夠用得起的?就算用得起,只有日光神水還不夠,日光神水只消磨肉身,還需要其他輔助丹藥進行護持催化,才能使得道體功成,這又是一大筆開銷。

即使是平陽真君門下弟子,也未必能夠支撐得起。

故而,季懷憂只能選擇內觀煉形的真空煉形法。

只見他盤坐靜室之中,五心朝天,心神默唸真空煉形法訣,內息在經脈之中徐徐流淌。

靜室之中,不知何時,竟響起了陣陣潮水拍岸之聲,浪潮滾滾,像是在海濱,聽著節奏分明的潮聲。只是這潮聲的節奏卻是越來越快,季懷憂面上身上,肌膚通紅,蒸騰起滾滾熱氣。

這是他的氣血在血管之中高速通行,與內息融匯,不斷壓縮提純,直到血如鉛汞,才算功成。

同樣的道理,氣血、經脈、肌肉、骨骼、五臟六腑,這些地方皆煉過一遍,方能稱得上是道體,才能稱得上超凡脫俗。

忽忽又是數月,季懷憂終於出關。非是功成,而是丹藥用盡。

閉目撫摸著腰間符佩,到了這一刻,他算是對修真四要是法侶財地,有了更深的認識。

自從穿越以來,季懷憂始終抱有一種躲進小樓成一統,兀自閉關苦修就能成就道果的妄想,若無必要,比起與人爭鬥,他還是更願意宅在家中,獨自修行的。

他忽然露出了個笑容,不是笑旁人,卻是覺得自己好笑。

未穿越前,季懷憂自然也是看過一些修仙小說的

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