第91章 通三關

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一處荒山的破廟之中，張生盤膝坐在地上，跟著腦海中的聲音開始最基礎的修行。

“我真的也可以練武嗎？我聽別人說年紀大了就練不了武了……”張生緊張得連自己慣用的謙稱都忘了，在他的世界觀裡，年幼時才是最適合習武的階段，年紀一大，思維定型，就再也不能修煉武道了。

是以，當聽季懷憂說要教他修行時，他緊張得像是第一次前去拜師。

那是在一個夏天，聽說有個小孩子只是在門外玩耍就學會了三字經，私塾裡的先生找上門去，要教他學文，讓他去參加科舉。

季懷憂理解他的心情，像他這樣的人，總是難免有些自卑的。不過他也不打算去矯正張生的性格，讓張生慢慢修行，透過修行改變自己的性格，改變自己的人生，才是正理。

“別廢話了，快開始吧。”

張生聞言，深吸了口氣，閉上眼睛，開始深呼吸。

入定的方法有很多，但最適合張生這樣的初學者的，還是數息法。數自己的呼吸，隨著自己的呼吸，將意念轉註在自己的吐納上，想象身體裡的五穀雜氣隨著呼氣被排出體外，而天地之間漫溢的靈氣則如流水一樣，隨著吸氣，潤入自己的丹田。

慢慢的，張生進入了狀態，全部身心都投入了數息中。

這也跟季懷憂有關，他的陰神在張生的腦宮中，壓制了張生的雜念，幫助張生感應天地靈氣，這才使得張生那麼容易入門。

武道修行與仙道修行不同，修仙第一步就要求感應天地靈氣，而武道要到先天之後才開始感應靈氣，故而仙道相對來說要更難入門，一旦入門，直到陰神之前，都是一帆風順，無非是些水磨工夫。

武道則是易學難精，先從後天真氣入手，打通竅穴經脈，最後逆返先天，再順勢感應靈氣，但先天之後，就難了許多，至少玄真界是沒有後續的法門的。

所以，季懷憂並不打算直接傳授仙道法門，而是將仙道法門與武道修行融合，讓張生能夠修行地更加快速。

不說一日築基，二日先天，至少今天先打通三關吧！

此刻，張生所在位置也是個風水寶地，或者說，寺廟宮觀本就常是選在山水靈秀之處修建。

隨著張生吸取天地靈氣，季懷憂也不傳授心法口訣，而是直接以陰神暗示張生，讓他按照特定的經脈路線運化靈氣。

畢竟沒有學過人體知識，認不出經脈穴竅，與其費力教導這些死知識，不如直接教他如何行功走脈。

張生的聰慧是不用質疑的，季懷憂只引導靈氣在他體內執行一週，他就記住了執行路線，依葫蘆畫瓢，很快煉出了屬於自己的一絲真氣。

真氣衍生，即是所謂的煉精化氣，那麼精從何而來？精，血肉之精氣，便是從每日的飲食呼吸，透過攝取穀物、肉食、天材地寶這些外在的東西提煉而來。以層次而言，真氣由精氣衍生提煉而來，必然高於精氣。

故而若非大魚大肉、營養充足又經常打磨肉身的壯漢，就算有著煉精化氣的本事，也未必有能夠支撐煉出真氣的體能，煉出真氣本身，就代表著元氣大傷。

但張生並非純粹煉精化氣，而是以天地靈氣混合自身精氣，這便大大降低了消耗，不但沒有萎靡不振，反而覺得真氣煉出後，自己神采奕奕，渾身上下充滿了力氣。

趁著精氣神尚且飽滿，季懷憂再次引動靈氣，張生則從容自若地意守丹田，以真氣裹挾靈氣，在經脈中一路疾行直轉，每運轉一個小周天，真氣就愈發渾厚，待到七七四十九個周天後，真氣直如長江大河，澎湃洶湧，一浪接著一浪，由丹田而起，攻破尾閭關，沿著髓路漕溪，直至兩肩夾骨，貫通夾脊關，餘勁未消，又顯得溫柔許多，通入玉枕關，使神與意合。

三觀一通，