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天,慢些的可就要經年累月的苦修了。白日裡數百弟子皆是引氣境,這才需要都講透過誦經進行一定程度的引導。
引氣入體之後則是服氣境,又稱練氣境。選定主修功法,將天地靈氣煉化為不同性質的內息真氣,直至肉體凡胎在真氣的滋養下產生蛻變。血如鉛汞,身如火熱,行步如飛,口中可以幹汞,吹氣可以炙肉,壽命幾乎達到人類的極限,最長可活三個甲子。
服氣煉形之後,肉身再無進境,取而代之的是神魂壯大,感應通靈,甚至可以調神出竅。因為神魂未經修持,分屬陰質,又稱陰神。陰神出竅,自然可以役使鬼神,呼召雷雨,乃至神遊百里。
待到陰神達到遊神御氣、日遊在外的境界,就能嘗試凝神聚氣,點燃三昧真火煅燒神氣,凝就金丹了。
還丹修士壽在六百上下,在一顆金丹的統馭下,肉身幾無衰老之患,神魂卻還有天壽在。接下來又復煉形修命,直到煉出陽神真形來,這便是煉虛。
最後則是合道飛昇。
如此,引氣入體、服氣煉形、出竅神遊、凝神還丹、蛻真煉虛、合道飛昇,一共六大境界,其中出竅神遊、凝神還丹、蛻真煉虛中又各自分出三重小境界,合稱十二重樓。
現下季懷憂就屬於引氣入體的境界,只在都講誦經加持的狀態下才能感應到所謂的天地靈氣,自己修行時就有些時靈時不靈了,故而還屬於引氣境。
等到什麼時候在靈氣匱乏的環境中也能感應到天地靈氣,那時候才能開始服氣煉形。
等著等著,季懷憂肚子都餓了,郗都講還沒來。
向窗外望去,夕日西沉,天光暗了下去,伙房應該已經開飯了,季懷憂想離開簡寂廳,走到門口,又有一道金光攔路。
不用多說,沒有法術傍身,觸碰就會遭殃。
季懷憂只得又回到自己的蒲團上盤膝坐下,默默存想用功。
這一存想,還真讓他發現了什麼。
沒有都講誦經加持,他竟然也能感應到天地靈氣了!
莫非……
系統?深藍?深紅?深紫?
全自動修仙系統?
系統大爺?
系統你給我出來!
在心裡嘗試了幾次,還是沒有系統出來,看來是真沒有系統了。
嗯……莫欺少年窮!
三十年河東,三十年河西?
好像也沒有金手指呢。
不怕,看我穿越之後立刻生出氣感,絕對是天縱奇才,根本不需要氣感!
為了方便感知靈氣,簡寂廳內本就布有陣法,季懷憂順勢繼續存想修煉,把吸納的靈氣全部煉化為無屬性的內息。
善德觀中教授的入門心法名為《習真入定法》,屬道門內傳,主張謹守天戒,心意同符,內外同儀,外則不染塵垢,內則五藏清虛,從而達到降真致神,與道合居的境界。
換句話說,這門心法要求習練者遵守不殺生、不飲酒等戒律,不吃喝自己會反胃的食物。每次修行前,沐浴更衣,最好斷絕飲食,或者至少不在吃飯之後進行。
季懷憂在心中存想起法門中的特定符文,入定之後,內息自然運轉,煉化天地靈氣為己用。循序漸進,感到體內內息不斷壯大,其實還是蠻有意思的。
內息運轉了數個周天,正打算繼續修行,忽然感覺身旁有人。
季懷憂連忙收回內息,睜眼去看。
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