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聚觀中,其他時間大多奔波在外。
誰說修仙就能清修山間呢?如果真有修仙,那它一定也是充滿了利益分配與爭奪的。
斜月西沉,一夜過去。
用過早飯,季懷憂帶上從伙房要到的乾糧,步行前往澄心道院本院。
道門下院向來只傳授修心練氣之法,教授些道門典故,使得弟子門人不至於空對道書讀之不懂而已。至於什麼殺伐之法,向來是嚴禁下傳的。
因此季懷憂雖有內息,也只能徒步山林,只是腿腳輕健,遠超常人罷了。
誰知就在這沿著山間小路疾行的狀態下,本應縮在丹田中的內息卻彷彿受了感召,忽然化作了五股,散逸四肢百骸,在經脈之中周行不止。
正所謂氣行則神旺,神旺則身輕。季懷憂只覺身心靜如冰雪,身輕似碧雲。足下軟彈,彷彿要高高跳起。
他順從身心,發足高舉,一步數丈,第一步邁出時輕輕吸氣,第二步邁出時輕輕呼氣,第三步邁出時長吸氣,第五步邁出時長呼氣……
呼吸漸漸放緩,吸入肺腑的氧氣卻越發充溢,更有絲絲靈氣浸潤經脈。
百步邁出,季懷憂不但不覺困頓,足下反而愈發輕快,一雙眼眸愈發明亮,正是內息執行得法之兆。
遠遠望去,只見他大袖飄飄,翩然若仙,身影在林間一閃即逝,恍若輕煙。蜿蜒險峻的山路沒有造成絲毫麻煩,身形縱起,幾個起落,就是十數丈開外。
湊近看去,季懷憂正如其名,面露憂色,眉峰微蹙。
依照前身識憶,只看內息分走五行五經,這門心法分屬玄門身法,若能以真氣運使,自然是翩若驚鴻,婉若游龍,就算只是以粗淺的內息運使,也有一定成效。
那麼問題來了,這門身法哪來的?
前身識憶沒有絲毫中斷錯漏的跡象,過往十六年平平無奇,除了入門心法《習真入定法》和一些常識、道經外,別無所學,那麼這門身法又是從哪學來的?何時學來的?
是記憶出問題了嗎?
說起來,季懷憂為何會穿越至此?普度院的法器神通,檢測不出這具軀殼裡已經換了個人嗎?
就算季懷憂的穿越屬於巧合,就當是小說家隨意挑選了個人來穿越,那麼原身去哪裡了?神魂消散了?被季懷憂吞噬了?
季懷憂隱隱感覺,穿越也好,莫名學會的身法也好,滅門血案也好,都是一而二,二而一的事,暫時是解決不了的。
結合身法特點和浮現在心底的心法口訣內容,隨口給這門身法取了個“三五飛步法”的名字,季懷憂認了認方向,繼續向澄心道院趕去。
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