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腰間取下紙筆,口中唸唸有詞,開始畫起符來。每成一符,或是貼於樹上,或是埋在土中,又或往袖中一收。

紀南霜則是抓住每一分時間,拔出法劍橫於膝上,不知是在打坐練氣還是在溝通法劍。

鄭安瀾與黃元子藝高人膽大,袖起手來,彷彿在看風景。

季懷憂想了想,開始四處搜尋亹冬草來,在一棵梧桐樹下找到了數株亹冬草,用藥鏟小心挖了起來。

挖出的亹冬草皆用一塊布包裹起來,提在手中。

黃元子瞧了半晌,忽然上前搭話:“季師弟莫不是還沒有儲物法器?”

季懷憂尷尬點頭。

下一刻,黃元子竟從袖中取出一枚袖囊來,遞與季懷憂。

“這是我從前所用,容量約為三丈見方,後來得了一枚儲物指環,已經用不太上了。師弟如若不嫌棄,不妨收下。”

儲物法器,這也是修仙小說裡必備的法寶了。穿越之後,季懷憂才知道,這儲物法器並不是人人都有的,也不是人人都能用的。像季懷憂所在的天心派,屬於三大上玄門,宇內屈指可數的大宗派,外門弟子也不是人人都能配備上儲物法器。

一方面是,未必人人都有;另一方面,自然是未必人人都能用。

想要使用儲物法器,首先要達到神魂壯大,神意有成的境界。若是神意未成,就連儲物法器裡有些什麼都無法感知到,又如何能夠使用它呢?

但是,神魂壯大、神意有成,本身就意味著能夠調神出竅,已經進入陰神之境,可以被宗門收入門牆,成為內門弟子了。

別看黃元子等人皆有儲物法器,出門在外什麼都不用帶,不像季懷憂還背了個行囊,瀟灑得緊。

真讓他們用起自己的儲物法器,也是狼狽得很。若季懷憂沒有猜錯,他們使用儲物法器時,要依靠度入內息的數量來分辨想要取出、放入的物件是什麼。

比如,度入一口內息,放入的是法劍;度入兩口內息,放入的是水囊;度入三口內息,放入的是印信。若是再想取出水囊,就必須度入兩口內息,若是度入三口內息,取出的就只會是印信。

以練氣修士的神魂強度,能夠感應到的最低限量的內息,即為一口,這也是拋開法術強度,修士能夠使用一次法術所耗費的內息量。

某些初入練氣境的修士,吐納一整晚,可能只提煉出數口內息。與人比鬥時就用不出太多法術,更多靠拳腳爭勝。

所以儲物法器對內息消耗,著實不小。

不過就算如此,儲物法器有總比沒有好。

按照門中傳授的祭煉方法,季懷憂先是咬破指尖,以指尖鮮血在袖囊上畫出一個秘傳符文,接著度入內息,直到袖囊隱隱散發出靈光來。這就表示袖囊內部的宇空禁制已經換上了季懷憂的內息作為能源,除了他,再無人可以存取其中的物件。

以季懷憂目前的練氣修為,內息約有三十六口,所以還是得省著點用。好在除了亹冬草,他也不需要再裝些別的什麼了,行囊先揹著也沒事。

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