第20章 不見疑

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季懷憂自現身以來，一直在思索著什麼，聽到龔行大喝一聲，他也不再多話，提著長劍，就是幾步踏出。

這幾步踏出，龔行只覺眼前忽然失卻了他的蹤跡，頓時大駭。

這是什麼妖法！

龔行連忙東張西望，左顧右盼，忽前忽後地轉頭去找，卻再也找不到季懷憂的身影了。

且說季懷憂這邊，不知為何，在進入太虛幻境之後，他總覺得有哪裡不對，心中疑惑叢生。

更奇怪的是，越是疑惑叢生，他越是覺得功行運轉有所進益，心中生出種種奇思妙想來。這些奇思妙想，有些是零零散散的劍術劍訣，有些是隻言片語的心法口訣。

這些心法口訣雖然零散，卻句句微言大義，正完美契合季懷憂現下的特殊心境。

於是一邊趕路，一邊整理心法口訣，終於讓他根據前後文意，整理出一篇數十餘字的心法口訣：

自信實難，必先信法；能信可法之法，乃能疑法何以為法之法；能疑法何以為法，則可以自信本無一法之心，而隨我立法。

這心法大意是說，先對所修心法堅信不疑，然後在不斷修持中生出疑惑來，有了疑惑就能有所進步，從而真正創立出最適合自己的心法。

穿越以來，季懷憂對所修《習真入定法》自然是深信不疑的，畢竟都穿越了，還修出內息來，當然對此深信。

然而越是修持，季懷憂越是感覺到《習真入定法》的不足之處。這不足之處不是說它不好，而是它並不契合季懷憂的身軀。

事實上，也不可能有一本功法修持到合道飛昇的狀況。大部分修士都是在不同境界修持不同功法，只要功法體系一脈相承，就不會出什麼問題。

畢竟，不同境界有不同側重，同一本功法修持重點不同，又如何運用在不同境界呢？

這也是為什麼修士在練氣之後還需要煉形法門。

煉形法就是要將修士的身軀煉成適合修行後續功法的狀態。

說得遠了，且說在這一心法的加持下，季懷憂心中有所領悟，境界大漲。

同時，他又整理了一下所獲的劍術法訣：

遠徵諸近，近徵諸遠；大徵諸小，小徵諸大；實徵諸虛，虛徵諸實；彼徵諸此，此徵諸彼。擴信決疑，當疑攖寧而信乎疑始。始若不疑，惟有一笑，笑無遠近、大小、虛實、彼此矣。徵何徵？何徵，其至徵乎？

這劍術法訣與心法也是一脈相承，結合所學劍術，季懷憂竟然又悟出了一門刺殺劍術。

這門劍術對遠近大小虛實之類的光影進行解讀，從而使劍術修習者能夠自始至終都出現在對手的視野盲點中。

人類的視野盲點本是有限，這門劍術卻能借助獨特的“擴信決疑”的法門，使對手對所見視而不見，對不見深信不疑，無中生有出更多視野盲點來。

這就是季懷憂能夠隱遁在龔行眼前的原因。

這可以說是一門劍術，畢竟想要達到消失在對手面前的效果，方方面面的技巧實在太多，不同狀況下也有不同的對策；也可以說是一招，因為無論如何動作，這一招的目的始終是一致的，那就是進入對手視而不見的狀態。故而，季懷憂給這門劍術起了個名字：不見疑。

不像是之前隨口取的三五飛步法，這次他有預感，不見疑這個名字一定與這門劍術原本的名字一般無二。