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自與黃元子一別已是數月過去。

澄心道院中一處修行靜室,季懷憂正手握飛塵丹,運轉化丹法,吐納調息。

飛塵丹是靈丹不假,卻既非外丹,又非內丹,性質接近於修仙小說中的靈石。修行之時,手握飛塵丹,以化丹之法引出丹中靈氣,煉化為內息,這便是修仙世家的修煉之法。

比起散落各處、並不均勻的天地靈氣,飛塵丹中的靈氣可謂馥郁之極,只是化開一枚飛塵丹,就比得上在靜室中吐納一個晝夜。

仔細看去,季懷憂蒲團前已是堆砌起一層飛塵丹屑。

喀的一聲,季懷憂手中的飛塵丹也化作飛灰,飄落一地。

丹田經脈中的雄渾內氣如游龍一般,在四肢百脈中流轉游動,不時分出數股,遊走諸經,最後又于丹田氣海匯聚成團,如此周流往復,生生不息。

半晌,季懷憂收功,張開雙眸。只見他雙眸湛湛,神采奕奕,就算收功,內息也在經脈、丹田間遊走不息,已是百脈周行、氣貫全身的修為境界了。

到了這一步,一舉一動皆有內息加持,耳聰目明,行步如風,呵氣成箭。若再得煉形法門,就能引導軀殼蛻變,壽延甲子,上達天壽了。

凡人肉體凡胎,不能不食五穀,然而後天之氣蔓延,六識潛萌,體襲五穀,貪恚並生,便不能達到理想的壽命極限。

而修道之人全性保真,服氣煉形,則能在常人壽命的基礎上再延一甲子,如上古之人一般度春秋百歲,而動作不衰,只在大限將至時,內息散逸,復歸衰老。

等了片刻,也不見有功法從腦海中升起,顯然,腦宮識憶裡確實是沒有這些法門,只能去集虛殿中用善功兌換了。

現在除了每旬一次的自然齋,季懷憂已經不在善德觀中居住,搬到了澄心道院裡。雖然多花些善行,卻也勝在靈氣充沛,修行方便。

步往集虛殿,在散花素女的操作下,懸在半空的卷軸上顯示出了諸多煉形法門:五氣朝元太陽煉形訣圖、真空煉形法、玉液煉形法、太陰煉形歌、金木煉形、水火煉形等等等等。

按照卷軸上的介紹和黃元子的講解,《五氣朝元太陽煉形訣圖》乃是澄心道院最好的煉形法門,其次是《真空煉形法》,這兩門煉形法都是不需外物,只以內氣煉形。

往後的《玉液煉形法》需要搭配丹藥,雖然兌換善功不多,丹藥花費卻不少;《太陰煉形歌》則更適合女修,紀南霜便是修煉此法。

至於《金木煉形》《水火煉形》之流的法門,就又等而下之了,就算煉成,道體也在其他法門之下。

爭鬥之時,其他人一氣施展了數十道法術,你只數道法術就已內氣告罄,這還怎麼打。

黃元子交遊廣闊,善功也多,修行的便是《真空煉形法》,修成之後,體若真空,內息在道體之中游走無礙,更可移經遁脈,除去丹田氣海、腦宮識海,再無死穴。

只可惜門中功法嚴謹私相授受,就算是還丹真人,也只能師徒相傳,黃元子也愛莫能助。

算了算善功,在黃元子的帶隊下,季懷憂已經積累了三百一十七善功。既得益於黃元子有意相讓,也是季懷憂實力快速增強的結果。

正想著選擇哪種煉形法,恰巧有敲門聲響起。

開門一看,正是黃元子。

“這真是,說曹操曹操就到。”

話剛說完,季懷憂就不禁後悔:曹操是周虛界不曾存在的人物。

周虛界有天人傳法,傳下了諸多典籍道冊,裡面有頗多道教人物,像是三清四御五方五老,這些道教神明,在道經中多有出現,而曹操這樣的歷史人物就不曾聽聞了。

好在黃元子不以為意,粗略領會了他的意思,只道是靈門長老學識淵博,說出了什麼自

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