第108章 真傳

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既然有了開闢法脈的打算，季懷憂就又重新入定，在識神千千中開始檢索資訊。

識神千千，是季懷憂在凝結陰神時，將前身記憶與前世記憶梳理歸納到一處形成的人工智慧，簡單來說就是……

“嘿，千千。”

“在呢，什麼事？”

依賴於人心之理構建出的千千，論智慧程度還要超過那些低階人工智慧，只是在修仙世界，一切都有可能，季懷憂也擔心千千會生出靈智，背叛自己，或是被魔門洗腦了。

所以，大部分時間，識神千千只是被當作資料庫，儲存資料，並不執行。

以九疑宗為關鍵詞，季懷憂開始搜尋。

一條資訊首先出現，居然不是來自千千，而是來自季懷憂在善德觀中看過的一本閒書，叫作《上真集仙傳》。

《上真集仙傳》是前人記敘的一些仙真故事，說是集仙傳，實際上記錄的故事主人公，修為最高也只是還丹境界，而且屈指可數，大概是作者本人修為不夠，接觸不到煉虛真君，又或是不敢將煉虛真君的事蹟記錄在內。

此書除了當筆記小說一讀外，亦可開闊視野，使人對周虛界地理人文有一定的瞭解，這才在善德觀中一直有所儲存。

周虛界中宗派林立，其中最受尊崇的，莫過於宇內七大派。

所謂宇內，便是說周虛界中，以此七大派為尊。七大派分別是天心派、神霄派、東華派、西江派、洞淵派、妙有寺和大莊嚴寺。

前五者乃是玄門道統，後二者則是靈山道統。

這七大派皆是天人嫡傳，五千年前天人傳法時創立的宗派，門中傳承有天人法器、無上神通，是其餘宗派難以追趕的。

宇內七大派中，東華派、西江派皆是劍修派別，若再加上九疑宗、羅浮山、南海洗劍閣、棲真觀，就成了劍修六派。

劍修六派，各有傳承，並不囿於門戶之見，東華派屬於劍宗派別，也有氣宗劍訣，西江派屬於氣宗派別，門中也有煉虛級數的法劍飛劍。

想到此處，季懷憂頓時恍然。那名為“不見疑”的劍術分明就是術宗劍訣，修成之後能夠達成各種術法才能達成的效果，像是隱遁、分身等，而無相劍訣則走的氣宗路數，二者皆是九疑宗傳承法訣。

只是九疑宗，季懷憂為何全然沒有聽說過？

善德觀中藏書數千，堪稱無所不包，季懷憂穿越之後，為了熟悉周虛界，基本瀏覽了一遍，卻也沒有聽說過這個名字。

傳訊問了紀靈秋，沒過多久收到回信，字跡娟秀，像是女子所書，信中說到九疑宗內部分裂，自相攻殺，已經滅門了。九疑宗的劍術傳承也散佚各處，各門各派都收集了一些，像是肇光羅氏就有收藏九疑宗任疑一脈的劍術。

而那已是六百年前的事情了。

六百年，還丹真人都要至少過一次丹劫了，善德觀立觀恐怕也沒有六百年，難怪善德觀中沒有見到有書籍記載。

紀靈秋出自平陽紀氏，有煉虛真君在，傳承千年以上，這才能對六百年前的往事有所瞭解。

等等，既然是六百年前的事，為什麼之前那位真人會認為自己是九疑宗修士轉世？

輪迴轉世難道還有延遲不成？

不對，這是修仙世界，不能按地球的壽命去算。前身的前世至少是陰神境界，壽命少說也有三個甲子，也就是一百六十年。

還是不對，一百六十年，這樣也差著四百多年。

這樣說來，前身的前世必須是還丹真人，這樣才能在時間上對得上號。

還丹真人轉世重修的話，九疑宗也是玄門正宗，有的是兵解的法門，能夠將積攢的修行經驗傳到後世。

但這樣的話，前身記憶中還有一篇魔門中人接頭用