第104章 玉京風雲

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玄真行走再現江湖的訊息傳遍了天下，短短數日內，京畿周邊，得到訊息的江湖人士紛紛匯聚玉京，熱切討論著“玄真宗”與“勘虛劍法”。

連道敷在長白天池擊敗長白劍派掌門人洛清文，這則訊息本被封鎖在邊疆一帶，但隨著連道敷在六合門大敗六合神槍，玄真行走的訊息就再難遮掩。

一時之間，風起雲湧。

與此同時，一條又一條震動人心的訊息，一個又一個新鮮出爐的高手，紛至沓來，更巧的是，這些高手都在向著玉京城趕來。

走入玉京城，雙目所及之處，遍地是朱甍碧瓦，畫棟雕樑，張生頗有些被繁華迷眼的感覺，好在修行日久，有了些定力，這才沒有愣在當場，找了個客棧打尖住店。

客棧、茶館之類的所在，正是匯聚了三教九流，訊息最是靈通，聽著人們的討論爭辯，飯菜也顯得別有滋味。

從眾人的談論中，張生只覺得是真有一位玄真宗門人出世行走，季懷憂卻明白，那名為槍劍雙絕連道敷的人，恐怕與自己相同，都是天心派的內門弟子。

連道敷自稱是玄真行走，恐怕就是為了引出真正的玄真宗門人吧。

不得不說，這也是一個好主意。

至於玄真宗的招牌劍法勘虛劍法，季懷憂也在魔教教徒身上窺得的記憶中有所瞭解。

勘虛劍法大抵是類似於獨孤九劍一類的劍法，批亢搗虛，以攻對攻，攻敵所不得不守，自然步步先機，無往而不利。

想要達到這樣的效果，要麼事先知曉對手的招數破綻，知曉自身長處，知己知彼，自然戰無不勝；要麼是窮極劍理，能自行推算對手招數的破綻，進而隨心所欲，無招勝有招。

前者只是知道某道題的具體解法，依葫蘆畫瓢而已，後者則是學了公式，還會運用，難度自然不在一個檔次。

只是，這是武俠世界的解法。

玄真界的武者或許不學勘虛劍法就做不到這樣的效果，周虛界的修士則不然。

連道敷其人能夠參加鬥劍擇師，必然是陰神成就了的，可以輕易做到臨場演算公式。

這要從頭說起。

按照玄門世界觀，一月胞精血凝，二月胎形兆胚，三月陽神為魂，四月陰靈定魄，五月分藏安神，六月定腑滋靈，七月開竅通光，八月神具降靈，九月宮室羅布，十月炁足成象。然後百神具體，始乃降生。

換言之，陰靈為魄，陽神為魂。人類肉身所有的知覺本能，乃至各色慾望，都源自於魄，而一點先天靈光則是魂。

道經雲，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。

修士修習靜功入定，就是在逐漸斷絕體魄對神魂的干擾，不至於被聲色犬馬這些慾望干擾。

《傳道集》中說，性為靈，集靈為神，合神入道，以還上丹，而後超脫。

前兩句說的就是到了陰神境界，陰神以先天靈光為本，搭建出一個“先天之我”來，返本歸元，也就將魄的干擾轉變為助力，這樣才有了合神還丹的可能。

打個比方，普通人做計算題時，總會被魄產生的各種思慮覺知影響，或是撓撓發癢的頭皮，或是忽然想起一首歌，算著算著，心裡開始單曲迴圈某首歌，這樣就無法全身心地解決算術題。

而陰神修士則不然，陰神成就之後，本來被髮癢想撓、某首迴圈單曲佔據的算力，也能投入到計算中來，這樣一來，同一個人，計算的能力也是天差地別。

故而到了陰神境界，過目不忘只是基礎，舉一反三不過是常規操作，聞一知十也是時時出現。

而單純比拼招式，有陰神在，見到別人的招數，自己轉頭就會用，還能用得比他更熟練更精確，別人第一次