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起的戰亂嗎？”
呂翠蘭聞言一滯，緩了緩才道：“在我教起義前，京師的難民可也不少。”
此言為真。在難民到來之前，京師就有十萬乞兒了。這麼多乞丐，哪裡來的？還不是國主昏庸，官僚腐敗，文人貪婪，武人殘暴，加上天災不斷，要想活命，只能逃難。
說白了，一個封建王朝走到了最後階段，矛盾重重，病入膏肓，絕非人力所能扭轉。
周虛界有修士在，坤國有三大派在，好歹還能呼風喚雨，化解部分天然災害，但人為的苦難就不是修士能管得了的了。
只有自下而上的起義，改朝換代，清掃腐朽餘毒，消滅大量人口，才能緩解矛盾，讓封建的馬車繼續向前。
《輟耕錄》有詩云：天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人。不平人殺不平者，殺盡不平方太平。
正是此理。
只是這些道理不必說給白陽刺客聽。
“白陽教想要改變世道，如何改變？”
聞得此言，呂翠蘭一雙妙眸亮了起來，“殺了那些狗官，推翻坤國朝廷。建立白陽樂土，讓所有百姓都能有衣穿，有飯吃！”
季懷憂搖搖頭，繼續問道：“如何建立白陽樂土？如何讓人們有衣穿，有飯吃？白陽樂土裡誰來行政？”
問到這樣的問題，呂翠蘭一愣，不知如何回答。
之前她說的話，都是從教中聽來的，季懷憂問的具體執行，就是她不知道的了。她只知道要推翻坤國主與三大派的統治，卻沒想過白陽樂土如何建立，沒想過推翻之後的事情。
如果是教主在這裡，是不是就能回答他的問題了？
呂翠蘭不知道，但她開始有些疑惑了，對自己一直堅信的東西。
“還有一個問題，為何要引妖魔屠城？”
“什麼？”呂翠蘭一臉茫然，顯然聽不懂季懷憂的話語，不明白他是什麼意思。
季懷憂把金陽城所見簡單描述了一遍，“如果是建立在這樣的血腥之上，白陽樂土再好，不要也罷。”
自從遇到白陽教之後，季懷憂特地找了白陽教的宣傳手冊，手冊上除了說彌勒如何神通廣大，無所不能，就是再說白陽樂土如何美好，美食吃不盡，華服穿不完。
但是這些物質，美食華服，從何而來？為了美好的理想而奮鬥，固然可敬可嘆，但若以此為由，殺戮、背叛，與妖魔為伍，那就不可饒恕了。
沒有美好的結果能透過骯髒的過程實現。
如果有，那它也不再美好了。
呂翠蘭陷入了沉思。
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