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劈中了敵人，著實是令人讚歎的。
“原來如此。白陽教掀起叛亂，招致生靈塗炭，道友出手，實乃順天應人，本官要代表遭受兵燹的百姓向道友致謝。”說著，嚴鶴亭再次稽首。
季懷憂也不知他是真心實意如此想，還是話術，他也不想多猜。
“我已出竅多時，道友若無他事，在下就告辭了。”
目送季懷憂遠去，一位師弟忍不住問道：“就這樣讓他走嗎？”
嚴鶴亭笑了笑，“不然呢？”
陰神飛遁速度之快，幾可比擬還丹真人，三人皆是肉身來此，哪裡追得上呢。
簡單吩咐幾句，一位師弟開始用儲物法器收集在場的物證，像是付義循的肉身，焦黑的土地，房屋磚瓦茅草的碎屑，另一位師弟則飛上飛下，蒐集逸散的雷霆元氣。
收集結束，嚴鶴亭便飛回司天監，在公廨中找到了自己的老師——補天閣當代閣主屈行謹。
嚴鶴亭敲門進來的時候，屈行謹正身披單衣，袒胸露懷，箕坐著飲酒，他舉起法器酒葫蘆，仰著頭一通灌，看似豪飲，實則有大量酒水淋溼了衣襟和胸口，難以說清他到底喝了多少。
聞到室內的酒香，嚴鶴亭神色不變，行禮如常。
不待嚴鶴亭稟報情況，屈行謹眯著醉眼，隨意掐算了兩下，就道：“我知道了。你做得對，那裴知行修為不弱，你能輕易贏他，但未必能抓住他，說不定還要折上兩條人命。”
又灌了一大口酒，屈行謹道：“說吧。”
這是要考校嚴鶴亭對太乙神算的掌握了。
玄門之中，術數之道，分為“三栻”：太乙神數、奇門遁甲和大六壬。
論其源流，太乙以天元為主，依據星象推算天時變化，以術繹道，以道衍數；奇門遁甲以地元為主，本是測定方位地理，推算戰陣格局的術數；六壬則以人元為主，依據天時變化，天干地支及五行生剋，推算人事吉凶成敗。
這三栻息息相關，六壬加上八門九星，即為奇門，再加周天，就是太乙神數。
故而屈行謹雖然修的是太乙神算，卻無物不算，無事不中。
嚴鶴亭同樣修行太乙神算，在境界上卻要差上許多，若是換了他在屈行謹的位置上，絕對是無法算出此次外出見到了誰，又會有什麼樣的結果的。
術算之道，說起來神奇，本質上仍是一種推算預測的學問。簡而言之，就是基於已知去推測未知。已知的越多、關聯性越高，未知就越容易算出、算準。
舉例而言，你要推算硬幣下落時的朝向。
若是一無所知，算中的機率自然是隻有五成。若是知曉發力的角度、方位、風速、風向，算中的機率自然要上許多。
正因如此，為了算中，需要考慮的變數自然是越多越好，這才會有許多高明算手算到最後，甚至會吐血，乃至壽數大減。那並非是什麼妄測天機，洩露了天機招致災禍，而是單純的算力不夠，cpU燒了。
只是，嚴鶴亭仍不明白，自己的師尊到底是如何在一無所知的情況下算出結果的。
（這些全都是本書設定，魔改的，大家看個樂子就行了）
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