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在一眾刀劍劈斬的聲音中，季懷憂聽到了一聲輕吟，像是鐘磬一般清越，像是環佩一樣鏗然，當然，這聲音一聽便知，是劍鳴！
劍鳴聲中，一道白色劍光飆射而出，沿著搖光、開陽、玉衡、天權的方向一路飛去，將不知名姓的傀儡一齊梟首。
由於劍速太快，這四個陣眼上的傀儡被梟首的時間相差無幾，在同一時間首級飛起，鮮血從脖頸處噴出數尺高，也是一幅奇景。
在千千透過御劍術與誅邪法劍勾連氣機時，季懷憂也不是一直被動挨打，他雖不能看出陣法的具體原理，不知道如何以最小的力氣破陣，但他至少看出了，這三十六個傀儡中，修為最高的七個多半是陣眼，而且無論如何變陣，這七個傀儡始終站成北斗七星。
在有季懷憂報信的情況下，由玄心分身千千馭劍而來，總算是一劍破除了四個陣眼。
千千卻還在驚叫，“哇，太快了！我根本控制不住劍路啊！”
誅邪法劍從空中疾馳而過，千千本打算是一劍就將七個陣眼破除，沒想到劍路控制上出了問題，只能控制誅邪劍劃過一個弧線，勉強帶走四個傀儡，再想更多，是不可能了。
薛枯巖臉色一變，“陰神馭劍？怎麼可能！”
作為幽魂宗弟子，以他的眼力，自然能認出剛剛的攻擊是純正的陰神馭劍。
所謂陰神馭劍，便是陰神境界的修士，出竅之時，不以神魂直接在天地之間行走，而是寄託在劍器之上，駕馭劍器殺敵。
如此做的好處自不必說，沒有肉身的拖累，有攻無守，進退自如，弊端則是容易被一些特殊陣法困住，時日一長，肉身自然枯竭，只能投胎轉世或是奪舍換鼎。
但季懷憂明明還在陣中，還在自如活動，抵抗著傀儡的攻擊呢！
那便只有一種可能……是第二元神。
再聯想到見面之後，為了奪回陸七七這個“人質”，季懷憂竟然直接扔出了自己的法劍，薛枯巖感覺自己發現了真相。
真是好算計……
第二元神，涉及到對神魂的操作，自行創設法門的話，稍有不慎，要麼痴傻廢疾，要麼魂飛魄散，若無傳承在手，絕不可能是尋常小門小派乃至散修能夠學會的。看來這小子果然是大派真傳。
周虛界較為出名的第二元神法，無非是玄門的《太上三尸中經》和佛門的《深密解脫經》。其他法門基本都是在這兩種分神法的基礎上延伸蛻變而出。
《太上三尸中經》把人身之中的三尸神主分出去修煉，可以一次分出三個分身，而且能將本心的貪嗔痴慾念轉移到三尸神主身上，既強化了三尸分身，又保障了本心清靜，只需最後斬卻三尸分身，便可得道成仙，證道天人。
《深密解脫經》則可轉三心得三身：轉根本心（第八識）得法身，轉依本心（第七識）得報身，轉起事心（第六識）得化身。這三身分化循序漸進，有不思議神力、無量福慧，本是無上神通法門，可惜乃是大乘佛門之法，既須佛心悟性，又須以大慈悲，行利益他事。相較前者，就麻煩許多，但也沒有分神反噬的危險。
雖不知季懷憂用的哪種分神法門，但薛枯巖明白一點，無論如何分化分神，季懷憂始終是陰神二重境的真氣修為，分身和主體共用真氣，無法持久，更何況御劍術極其消耗真氣，
此刻，仍是他們佔據優勢！只要陸七七不划水……
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