第198章 飛景劍，照眼明

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謹身前，他就聽到空氣中嗶剝作響，卻是連空氣都被灼熱之氣烤得焦了。屈行謹掐指一算，便知這是釣叟何自成丹之劫中悟出的神通。

成丹之劫中，最常見的一劫便是火劫，只是因各人緣法不同，縱然同是三昧真火，也因燃燒的精氣神有所差異，真火表現各有不同。

但無論是何種三昧真火，表現雖異，物性總是相近，高溫便是其一。

似這種真火，若是嚴鶴亭使來，屈行謹自可一念滅之，但釣叟何使來，就不是尋常手段能夠滅得，要麼用與之相剋的真水澆滅，要麼用火力更盛的真火對攻。而這兩者，屈行謹是都沒有的。

釣叟何也知劍修飛劍難擋，尋常法器迎上去是送菜，自家法寶又非劍器，迎上去也難免損傷，故而並未動用法寶，而是以飛劍難當的神通攻去。

這一神通因色澤是溫暖的石榴紅，無形有質，以高溫傷敵，故而取“槐綠低窗暗，榴紅照眼明”之意，名為“照眼明”。

榴紅色的煙氣映照得臉色通紅，屈行謹眉頭微皺，厲叱一聲，飛景劍便開始高速震動，在空中畫了個弧，居然一分為七，正是劍修最為人懼怕的“劍光分化”。

劍光分化，乃是從煉虛境界的分形化影神通簡化而來，分化的劍光雖無飛劍之質，卻有飛劍之威，對敵之時便如數柄飛劍斬來，自然令人望而生畏。

玄門劍修，自修行以來，便與一口劍胎感應通靈，步入服氣煉形之境，方能馭劍百步，卻也有去無回；到了陰神之境，方可以陰神馭劍，施展玄妙劍術；到了還丹境界，以神意運使飛劍，才有了御劍的基礎，運用飛劍如臂使指。

故而玄門劍修，也只有到了還丹境界，有了神意，有了先天一氣，才有資格使出劍光分化的神通，不然縱使分化出劍光，也不過是樣子貨，一觸即潰。

當然，就算是還丹真人，若無高明劍訣指引，純靠自身天賦，也很難練成劍光分化。

至於屈行謹既有劍術天分，又有高明劍訣，分化出七道劍光，卻非是不能分化更多，而是要以連同飛景劍在內的八道劍光，使出八門金鎖陣，封鎖那照眼明的煙氣。

八道劍光如飛梭一般在照眼明煙氣中穿梭來去，屈行謹也藉此算定氣機，定出門路，隨後劍光中分出三吉三兇二中平，各自立定陣門，劍陣立起，真力在八門與照眼明煙氣中貫通，自內而外，由外而內，像是金鐘一般罩住了那石榴色煙氣。

釣叟何也不惱，只掐訣暗道：爆！

神意既定，漫天煙氣就像是密閉空間裡的粉塵，又加入了一點火星。

轟的一聲，如晴天霹靂，震得遠遠在外的季懷憂與嚴鶴亭都一陣暈眩，站立不穩，再抬頭看時，照眼明煙氣已四散無蹤，立定八門的劍光黯淡下去，七道劍光皆消失，飛景劍也似哀鳴一聲，飛回屈行謹身前。

本命飛劍受損，屈行謹似乎也頗受牽連，面色發白，強自鎮定。

釣叟何得勢不讓，又從背後取出斗笠，拋了出去。那斗笠喀嚓幾聲，斗笠下竟生出許多竹編的刀刃，像是暗器血滴子一樣當頭罩下。雖說是竹編的刀刃，卻鋒利異常，煉體修士的強悍道體，在刀刃下也要迎刃而解。

屈行謹見狀，只得劍訣一指，以飛景劍抵住，卻又見釣叟魚竿一甩，魚鉤泛著寒光，跨越了百丈距離，狠狠鉤來。無須佔算，只看魚鉤上深不可測的氣機就知，若是被鉤住，尋常手段定然無法脫身，甚至遁法都會被限制，屆時必然落敗。

釣叟何也悄然傳音道：“還不認輸嗎？”

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