第191章 成、住、壞

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起屈行謹反而高出一截。

這人面貌蒼涼，頭髮斑白，只穿著麻衣草鞋，揹著竹篾斗笠，拿著青竹吊杆，腰間還有一隻竹編的小魚簍，在坤國修行界也是個小有名氣的還丹真人，人稱釣叟何。

屈行謹摸了摸酒葫蘆，還是稽首行禮，問道：“何前輩，凡間改朝換代，怎會勞動玉趾？

率先出言的終究是他這個年輕人。雖然屈行謹已經活了三百多歲，入道百餘年，但比起釣叟這個三百年前就已成丹的散修來說，還是太年輕了。

釣叟何呵呵一笑，臉上皺紋擠成一團，“閣主多禮，在補天閣主面前，老叟怎敢妄稱前輩。老叟我雖隱世多年，也聽聞過太乙神算屈行謹的威名。閣主既是術算高人，為何不算上一算，老叟為何會到此地啊。”

屈行謹眯著雙眼，隱晦的打量著釣叟何，他知道，這位真人看似老朽，實則已度過至少兩次丹劫。一次成丹之劫，一次住丹之劫，往少了算，他也會上一種丹劫神通。更難得的是，沒有人知曉他的丹劫神通為何。

在雙方神意碰撞的瞬間，屈行謹就已暗中掐算了片刻，天目算沒有奏效，客目算也算不出什麼，顯然這個老江湖每次出手後，都把氣機痕跡打掃得乾乾淨淨。再加上釣叟何上次出手已是百年前，想要算出他的神通，更是難上加難。

“前輩說笑了，太乙神算向來只算天文，貧道也只一心觀天，哪裡算得了前輩這種世外高人啊！”

算是算不了，屈行謹只能憑常識去推斷。

白陽教起事，屢次被鎮壓下去，甚至掌教真人都因施展神通太過頻繁，折了壽數，早早兵解轉世。或許是自知沒有真人坐鎮，必然失敗，這才花了大代價請釣叟何出山？

然而釣叟何這般年紀，隱世百年自然是有其因由。

修士所歷丹劫有其定數，結成金丹時有一次成丹之劫，五百年後是住丹之劫，再五百年是壞丹之劫。再次之後，便解除蟬限，再無天劫，只有人禍。

成丹之劫，對參透了樞機的英才來說並不算什麼，只要沒有得罪太多人，避開人劫，全力應付天劫的話，多半是可以過的。要是不分心感悟丹劫神通，成功率更是高達九成。

這也是許多宗門中的煉罡修士，反而最好說話的原因。像嚴鶴亭，就待人和善，對季懷憂這種計劃外的散修，也絕不出手強問，而是簡單詢問就作罷。

住丹之劫在成丹之劫五百年後。若說成丹之劫考驗的是修士能否結成金丹，住丹之劫則考驗修士能否保住這顆金丹，抵禦住來自天地的反噬。

反者道之動，想要向天爭命，需要的不是一時的勝利，而是一世的勝利。天地的反噬隨著時間會不斷堆積增強，就像被壓住的彈簧不斷積蓄力量，到了五百年，已經是一個極限。過了，自然好說，過不了，也就是身死道消，早做兵解的準備，就還能重頭來過。

壞丹之劫則不然，這是來自天地最後的考驗。住丹之劫只是抵禦反噬，壞丹之劫則是要抵禦天地的進攻了。正所謂天發殺機，移星易宿。壞丹之劫是還丹真人命中的死劫，命星碎裂，死兆星高懸，氣運不斷降低，就是不死也難。

許多天資橫溢的修士，前兩次丹劫度得雲淡風輕，壞丹之劫來了，立時化作飛灰，連兵解轉世的機會都沒有。

若非如此，也不會有那麼多還丹真人一輩子躲在洞天中不肯出來。

釣叟何是散修出身，沒有洞天可以依靠，所以他這次出山，是為了壞丹之劫做準備啊！