第43節

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至於為什麼不能貶謫他……孤看著，他並沒有什麼用處，但是為官的名聲好，為身也正。按照父皇給出的幾個點，他的老師和學生不一定是大官，但孤問了，都是在民間很有名的讀書人。”

“如果貶謫他，是不是會引起別人的議論？”太子說這話的時候，還是有些躊躇。在他看來，議論就議論唄，他爹是皇帝，皇帝還怕人議論？

凌蔚當然看得出來太子的疑惑在哪。即使之前被皇帝陛下嚇唬過，但是皇帝陛下也是用那種臣子權力很大，自己無可奈何來忽悠太子。太子在知道真相之後，自然知道，至少現在朝中的官員，還沒有一個能讓皇帝陛下忌憚的。

所以那些讀書人也就是一張嘴皮子，為什麼要忌憚嘴皮子？

“來，殿下，今天，臣就跟你講講，什麼叫做道德綁架，什麼叫做輿論效應。”凌蔚給太子塞了塊餅，讓太子邊吃邊聊。他看著太子在長身體，餓得快，而學習時間又長，所以在授課的時候，都是和太子靠著坐著聊天，能喝水和能吃東西能上廁所，太子坐累了還要爬到他懷裡趴著聽。

“道德綁架？輿論效應？”

凌蔚道：“臣已和殿下講過《荀子》。還記得《荀子》中，講訴孔子和魯哀公的一段對話嗎，‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？’。荀子在‘王制’中也引用了這句話。”

太子點頭：“瑾堂還說過，國之亂，除非外敵入侵，那麼無論最後亡於誰手中，但起因一定是伴隨著民亂。”

“是的。安撫民心，是很重要的一件事。所以為什麼要重視讀書人呢？是因為讀書人是一群很能說很能寫的群體。”凌蔚笑道，“從近的來說，殿下肯定知道，即使陛下再英明，但這治理國家總是有個過程。民眾總是由貧到富。到了最後，也會有人一直吃不飽肚子，一些地方還是很貧困。國家的強大和興盛，不一定是人人都能馬上體會到。那麼，同樣是貧困，為什麼有的人會揭竿而起，而有的人會默默等待呢？大部分時候，這是‘希望’的原因。打個比方，殿下若是現在沒吃東西，餓了，肯定不會心慌。因為殿下知道，很快就會有吃的。”

“瑾堂的意思是，那些還處於貧困中的民眾之所以還很安定，是因為他們心中有希望，知道父皇是個明君，知道父皇很努力的在治理國家。現在吃不飽肚子，但是隻要父皇在位，總會吃飽肚子。”

“殿下說的很對。這造反什麼的，可是會被滅族的。不把人逼到極點，誰會去做那些事？這時候，名聲就是一件很重要的事。讀書人能說能寫，雖然很多讀書人看不清勞苦民眾，但普通民眾都是很尊重讀書人的。讀書人不但嘴皮子一翻，喜歡說，他們還會著書立傳，甚至寫話本戲曲。別人不一定知道你做了什麼事，但他們會聽，會把聽到的事信以為真。”凌蔚舉了好些例子，本來史書上寫明的好人，卻被戲曲小說描寫成了壞人，而那壞人的形象就在民間確定下來。

這個時候並沒有《三國演義》，凌蔚就只能把《三國演義》的例子搬到自己“故國”去。那周瑜就是個被黑的，“三氣周瑜”什麼的，把周瑜黑成了一個自負才華，心胸狹隘，居然被活活氣死的小人。而事實上週瑜卻是一個心胸寬廣，才華橫溢的人，只是天妒英才，病弱早逝。

凌蔚還把現代社會一些被“輿論”逼死的人的事例改編一下，講給太子聽。雖然被“輿論”逼死的都是些小人物，但是也可以看出其可怕。而一些企業被無良輿論逼的幾乎倒閉，那更是值得太子一聽。

若一些閉塞的地方的民眾聽信了傳言，認為統治者是壞人，繼而不斷揭竿起義或者落草為匪，給國家帶來很大的損失的事，在各朝各代都不算罕見。

過分歌功頌德是不對的，但是如果不歌功頌德，現在又沒有現