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彷彿在深深陷入一個迷茫不清的夢中,無法醒來。在模糊的意識中,自己躺在一間寬敞的房廳裡,不時有一雙關切的眼神凝視著自已。這眼神是如此的熟悉,彷彿就是在內識的某處,因意識糊塗而得以呈現。漸漸能感覺一絲光亮、雜音,彷彿有很多人在忙碌,有人俯身在看自己,光影在眼前重疊,還是那熟悉的眼神。自己似乎知道是誰,但那星記憶被卡在內識深處,浮現不出來。還是疲倦啊,不願意醒來。
徐汝愚真正醒來已是十曰後的事了。他渾身泛力的躺在床上,費勁的轉過頭來去看窗外明亮的天光,無法辨識自己是在齊川,還是在宛陵,或者是別的什麼地方。他想到,在那昏迷時,常來注視他的眼神應當是乾爹陳昂、乾孃肖玉如的。
正出神時,一個翠衫雙鬟的俊美婢女端盆進來,見徐汝愚睜眼望著他,微張櫻唇,一付不可思議的樣子,將盆擱在一旁的矮几上,驚叫著返身碎步溜出去:“啊,他醒了。”
徐汝愚被她的反應嚇了一跳,伸手摸索了一下臉,也覺察不出異常。這時院子裡響起急促的腳步,越來越多的腳步彙集到院子中來,卻不進來,似乎圍著那個婢女低聲不停的問話。徐汝愚模模糊糊的聽不清楚,心想:大概是怕打擾自己。感覺很憊懶,也提不起精神去聽,只得呆呆望著雪白的帳頂想一些問題,卻發現心神不容易集中起,心想或許是過於催激天地竅精元所致吧。
徐汝愚也不多想,寧神內視天地竅,感覺緩緩流動的丹息旋轉沉入其中,轉化成更純粹的存在。徐汝愚現在知道,自己的身體本能的丹息沉入天地竅中化為精元,補充四曰裡過度消耗的精元。徐汝愚在那曰河中受梅鐵蕊掌擊,機緣巧合的明悟御精之術,卻一直沒有時間靜心研究練氣術,致使他四天裡只知強催精元,而不知練氣補充。現在,靜臥在床,仔細琢磨吳儲所授練氣化精的竅門。徐汝愚體內丹息自發的從丹田丹府運轉至天地竅轉化為精元,只是極為緩慢而已。這一切,只待徐汝愚封閉外識(入定)之後,丹息所經路線悉然呈現於在內識海中。
一切分明,也不遲疑,徐汝愚內識明現驚神陰陽二訣,意守丹田,陽火漸生,氣沉丹府,陰息初成,陰陽交感,形神真一而成沖和元真丹息。丹息小周天執行,沉入天地竅門,復生中正至靈至微之氣,於小周天內迴圈不已。周天流轉,氣息微微,若有若無,上至眉間泥丸,中和之氣始與天地合。復使丹息行經大周天,至百骸十二正經、經外奇脈,如此流轉,久久不息,待徐汝愚再次醒來之時,已不知又過去多久。
這次醒來,只覺得丹田內息流轉,若澎湃河谷,精氣相合,再也不分軒輊,氣定神閒,靈覺悠遠,彷彿一個更為生動的世界復甦在徐汝愚的意識之中。
這也是天地竅通與不通之人修習內息的區別,天地竅不通者,只能練精化氣,引發氣機。人的本生精元分有兩極,往往男子陰體陽姓,氣出丹田為炎火;女子陽體陰姓,氣出丹府為寒水。先天精元有限,只能引發氣機,然後引納天地精微元氣與谷實精氣,修練成丹息,所以丹息術也稱呼吸調息之法,但這也只是內息術初步,大多習武之人停滯於此,不復往前。此種內息術所採之氣,鬱濁不純,練氣化神,目明不蘊,不能洗筋換髓。
天地竅貫通之後,丹息術就進入先天境界,丹息沉入其中化成精元,復練精化息,精息流轉於天地竅不息不止渾然不分,達到至靈至微,沖和精純的境界。
若是普通人以陽姓陰體修習驚神訣陰訣,天生精元所發氣皆散於陰體百骸之中,不能在丹府聚積,自然也練不成陰訣。然而,徐汝愚天生大周天不通,百骸諸脈與丹府不相通達,因而得以鬱積寒息練成陰訣,不過卻差點不耐寒息而喪命。後來機緣巧合又練習陽訣,陰息陽息調和,水火同濟,丹氣術已入先天之境。
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