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之上。乃是鼓盪內息,激變水勢,水勢變則力生,遂得以借力也。人於空處亦然,內息出竅,風勢為之變幻,可借御也。
上乘輕身術擅借外勢,就如同鳥翔於空,魚遊於水。擅借外勢者,近乎道,大成者泠然善御風而行。
行雲霓裳步應是上乘輕身術的一種,自己無丹息可借,卻比平曰快上數倍不止。只是,幼黎姐先人都擅長舞藝,於是將它改為舞韻步,或者說是是溶於舞步之中。自己在觸樹前一腳,意如行雲飄逸,實則行雲霓裳步的本原動作,另外繁冗變化實是為了視覺美感,都輕身術本身而言,卻是妨礙。徐汝愚心中豁然明朗,只要自己去繁抽簡,剔除舞蹈動作,就能還原出真正的行雲霓裳步。
出了密林,眼前是一片荒原,春草離離,綿綿不盡恰似離愁。荒原溼氣仍然很重,氳氤水氣若雲興霞蔚。
此地雖然罕有人至,踏行雲霓裳步還是讓徐汝愚覺得如同赤體而行;如果按照平時的步伐,速度太慢,耽擱時間。這讓徐汝愚好生為難。
徐汝愚靜坐於野,細細參悟行雲霓裳步,希望能再還原出幾個動作,就可全速前進了。俗話說:磨刀不誤砍柴功。徐汝愚心裡如此安撫自己。然而,曰頭漸斜,也沒有別的領悟。心中焦急不行,看來自己不受驚嚇,潛質也是有限。徐汝愚無奈苦笑,不敢再擔擱時間。長身而起,反覆踏著唯一領悟的那一步,向宿邑奔去。
徐汝愚見這一步意如行雲,行走如雲掠地,遂名之“步雲”。
一路反覆踏之,但覺眼中雲氣飄渺,行經流轉,圓潤自若,渾無間隙,有感於心。因為草地溼軟,跌倒也不懼疼,於是辨定方向,腳踏“步雲”行走,雙眼不觀來路,一心只流連空中薄雲舒捲。漸漸腳下步形已變,惟有行雲之意尤在。待至最後,踏步已經沒有定式,似是任意為之,平地飄然,遇堵上掠,下坡流卷,轉折自若,說不盡飄然雲意 ,舒展萬方,若入步雲之境。
徐汝愚知道自己領悟了步雲之意,心中興奮難抑。
出林之後,在夜色降臨之前,已奔行了百里。徐汝愚精疲力竭的一屁股坐在草地上,掏出乾糧,就著低窪處的積水,食用起來。
翻身醒來,星空粲然,明月皎皎靜謐神秘。
徐汝愚輕撫戈囊,心想自己就此踏上江湖路。丹息還不足以出竅,但自己靈覺般的反應身手應不弱尋常武人,此時又領悟步雲之意,信心更是大增 。不禁長嘯一聲,雖不及遠,但胸臆間豪情激盪,昨夜的離愁別緒為之一空。
待到啟明星現,宿邑城黑影已經像巨獸伏在前方的不遠處。
宿邑南面臨江,城樓至水營碼頭間的哨崗眾多,徐汝愚無大把握悄然潛過,於向北折行繞過宿邑北面的丘林。從林中摸索著走到宿邑城東面的官道,天已清亮。路上未現人蹤,徐汝愚尋了一棵大樹,靠著箕坐而睡。
醒來,刺目的陽光直入眼中。徐汝愚閉目輕揉,方復睜開。官道上車馬如龍向東而行。青州軍入侵宛陵陳族,雙方黏著於澤湖西北一帶,難分難解。白石許伯當雖然還沒有介入戰局,但是他與東海三族素來不合,宿邑最靠近白石,未雨綢繆,宿邑的民眾紛紛向更安全的雍揚城撤離。
徐汝愚招手欲擋馬車。鞭影襲來,耳聞悶聲喝斥:“嗟,該死的叫化子。”
徐汝愚側身避過,心中生怒。馬急馳遠離,車後塵土飛揚。徐汝愚方醒覺自己蓬頭垢面,身上短褂泥汙雜皺,被樹枝劃破多處,比乞兒更加不如。雖是如此,那駕車之人一鞭也是兇狠無比,鞭行空中,尤有殘影 ,若非自己驚覺避開,定然皮綻肉開,尋常乞丐半條命也就去了。
徐汝愚心中惱怒,卻是無奈。轉身欲回密林換衣,身後人呼之: “小兄留步。”
徐汝愚轉身發現一駕馬車停在身前,車首一個
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