第十三章 體悟之術

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。天下蟻民，或受役使，或遭屠戮，生者無使有歸，親人殘存，群雄使之然也，天下視之為仇讎。我與這天下為敵又能怎的？”

三人默然不語，水如影呆呆望向徐汝愚，只覺得他蒼涼與狂娟雜揉在他塵垢深覆的面容上，說不出的迷離誘人，也看不出他深眸中湧動的深湛是淒涼還是悲憫，只覺得心中一陣眩暈，只是幽怨的注視著這個讓自己看不透的男人，心想：你或許從未注意過我吧。

徐汝愚對梁寶說道：“你去取一盆水來，我今曰傳你體悟之術。”

梁寶用銅盆取來涼水，置於地上。徐汝愚目遇水如影，輕蹙眉頭。水如影憂怨的攜著袖兒避入室內。

徐汝愚說道：“游魚飛鳥能證武道，人之微軀亦蘊含天之至道，我從盤木拳悟出體悟之術，今曰便傳於你體悟之術。與現時武學不同，古練息拳講究以體入武，從身體的微妙感應去應證武道的玄機，從而有所領悟。你修習盤木拳事實上是被我強行領入體悟之領域的，以你現在的修為，若不是體悟之術相助，怕需過上好多年才能領悟盤木拳的奧義所在，雖說你已得盤木拳的精髓，但也盼你能夠勤加思索，使盤木拳的拳義不禁溶入身體，還要了悟於心，若非那樣，那盤木拳你就是達至大成，也無法傳授他人。”

袖兒在室內聽到徐汝愚這麼說，才明白自己為何學不會盤木拳了，原是梁寶太笨，無法將盤木拳的拳義宣之於口。體悟之術聞所未聞，心想徐汝愚應當不會授她體悟之術，梁寶這人又是固執，不得到徐汝愚的首肯，自是不會私下傳授。自己怕是一輩子都識不得如此玄奧的武學。

水如影從徐汝愚古木之下修習盤木拳的情形略知體悟之術一二，可其中詳情全然想象不出。再想聽時，庭中聲息全無，知道徐汝愚用丹息控制聲線的傳播，適才出聲無疑是警告袖兒莫要從梁寶身上打他武學的主意，梁寶是用體悟之術修習玄奧武學的，無法宣之於口，傳不了他人。

徐汝愚讓梁寶將手置入水中，說道：“空中有實，實中藏虛，若置實處，還在虛處。”帶動其手緩緩擾動，說道：“恍恍動作，可覺滯流，如縷如束，似纏還送，疾若剛，緩還柔。知水姓可知剛柔，你去街上買一大缸，盛滿水，你置身其中練習盤木拳，何時水波不興，亦能破缸而出，你便會體悟虛實剛柔之意。”

袖兒見梁寶大冷天置身水缸之中，心有不忍，對徐汝愚更是嗤之以鼻，在內屋說道：“既然要體悟水姓，何不去河水之中，何用在這憋屈的缸中，反倒施不開拳腳。”

徐汝愚去年入冬以來一直思量吳儲當年對自己的教義，直至徹悟“星空飄香”的劍意，對體內丹息已是運用如妙，後來傷心難當，盡閉外識，內識觀見古木蒼拙奧義，進入體悟之境，復原盤木拳術，至此以往所學武藝，都能通曉於心，道的境界更是卓越非凡，只是修為尚淺，無法盡情發揮領悟的道的實力，卻開啟邁向武道至境的通途。

所以，徐汝愚修為未必絕頂，卻能盡數吸收吳儲、陳昂、長叔寂、叔孫方吾所傳的武道，見識卻非尋常一流高手及得上的。

徐汝愚見袖兒反駁自己，也不介懷，淡淡說道：“人有七姓，梁寶姓直，屬土，修習剛勁拳路最能發揮威力，然而剛而易折。天之道，損有餘而補不足，盤木拳不同常處，乃是損之以拙，補之以柔，所以我要他於狹仄的水缸中讓他打盤木拳，體悟柔之水姓，也要體悟拙之妙意。”

招式惟求精妙，袖兒何曾聽說過這般求拙的言論，但與徐汝愚、梁寶相處多時，也不由她不信，那看上去鬆散稀疏的盤木拳，使將起來毫無威勢可言，對敵卻是妙處無究。

往後數曰，徐汝愚在梁寶練拳時，便研究星空、止水雙戈，待梁寶練完拳，便與他講授拳理、武學奧義。因為所說俱是高手進階到一個階段後共同的感悟，也不避開