第四章 月夜傳承

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卻知道一名武技高強的下民，在戰場生存的機會還高不過普通的平民軍士。

“這孩子已經成年，雖然還未在我面前提及，但我知道他的心裡早有離開經院的念頭。”

“十八歲了，整曰待在映顏花的陰翳下，又略顯瘦弱些，讓人感覺他還不足十五歲啊。想成為流浪武者嗎？這孩子倒有志氣。”

素鳴戈微微一怔，試探的問了幾句，摩揭伯岑雖然關注這孩子，卻沒有要將他收為家臣的意思，待了片刻，素鳴戈便離開西廂院。

巫彌生走進屋舍，摩揭伯岑說道：“巫氏也是燕雲之民的後裔？”

巫彌生說道：“聽族裡人提起過。”想起摩揭伯岑剛才跟素鳴戈說的話，又說道，“燕雲缺水，故而荒涼，羲人築下冰壩，乃是憑藉神賜之力。或許千年之前的仇恨早已讓人忘卻，但是羲人視燕雲山巔的萬丈冰壩為星辰光明之神的意志，是大神羲和遺留在這片大陸上的偉大神蹟，奔雷原又在萬丈冰壩之下，除非將羲人逐出奔雷原，否則難有作為。”

雖然羲人氏族從沒滿過千人，然而羲人是神裔之族，成年的羲人都擁有天賦覺醒後的力量，天生是大陸上武力最強大的戰士，百名羲人就能撕裂上萬重鎧甲士組成的鋼鐵陣容。曾經的青嵐之國沿翳雲河向下遊擴張，每次都有上百名羲人戰士隨軍作戰，立下赫赫戰功，是檀那琉能在摩訶紀六十七年順利稱帝、建立帝國不可缺少的必要因素。

要將羲人逐出奔雷原，除非動用半個帝國的力量。

摩揭伯岑搖頭說道：“冰壩斷燕雲之水，卻使西北山巔溢位天湖的融雪之水都流入翳雲河，使得翳雲河每年汛期都要氾濫成災。每位帝君都希望能根治此患，奈何都沒當年琉帝君的偉魄。”側頭見巫彌生垂頭思索，似乎還在計算需要遣多少兵力才能將羲人逐出奔雷，笑道，“我沒有治過軍，也不知軍事，卻知道許多事不一定要依賴於武力。”

“那要如何才能將羲人逐出奔雷原？”

“檀那琉帝君奉摩訶正教為國教，將降神摩訶視為創世主神，降低星辰之神在大陸上的地位。羲人為星辰光明之神的血裔，遂與帝國交惡，退回奔雷原。南方諸國懾於帝國威勢，甘居屬國，每年來貢，但是信仰星辰之神的南方諸國之間更加緊密。征服之地將近三分之一的國民被視為瀆神者遭到殺戮與放逐，被放逐到金微山以北的瀆神者，在貝迦湖畔定居，自稱貝迦羅人，信仰邪神突烈，歷時二百餘年，組建貝迦帝國，還有數以百萬計的平民埋骨黑礫原。帝國的衰落卻是從組建帝國的那一刻開始。”

巫彌生仰頭望向西邊，目光似乎透出壁簷，穿出燕雲山的重巒壘嶂，落在那片被世人稱為瀆神之地的黑礫原上。

帝國創立的最初一百年間，燕雲山以西的黑礫原與金微山以北的冰原地域是帝國最重要的流放地。被放逐到金微山以北的瀆神者相當幸運，他們在離金微山三千里的北方冰原上發現了寬廣數千裡的貝迦湖，遂在貝迦湖周圍結廬而居，繁衍滋息，征服原在這片土地上生存的土著部族。二百年後，一個強大的貝迦帝國橫空出世。

黑礫原的放逐者只能兇殘的荒獸環伺下，在可以吹裂礫石的寒風裡，在可以熔化黑礫的烈陽下，修建零星的堡壘，艱難的生存著。能夠掙扎生存下來的人，百不存一。

雖然說瀆神者並不值得同情，但是帝國擴張的步伐確實因此而終止，或許正如大人所說，帝國衰落了。

“摩訶教典還是數千年的歷史長河掩埋了什麼？”摩揭伯岑捫心自問，過了許久，才回到正題上來，摩揭伯岑問巫彌生：“素鳴戈在郡城的星辰神殿裡修得這一身武技，殊為不易，難得衍才十八歲就開始凝神修行，小巫，也是到了十八歲才達到進入階段的？”

巫彌生說道：“彌生傳承家族秘技，又得大人