第236章 心中的神

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後就恢復精力繼續。

這樣連續幾天下來，北安政權的權利結構已經被他掌握在心。

他沒有閉門造車，還主動去找呂無憂聊過幾次。呂無憂知曉荀或是蘇元新找來的人才後，也很是尊敬。

幾次交談後，他對荀或不只是尊敬，更是佩服。後者胸中溝壑，腦中思想，都讓他甘拜下風。

荀或四處奔走，收集了大量情報後，也開始著手進行新制度的創造。

首先在客觀上，蘇元，這個絕對核心，掌握著絕對權力。

呂無憂、楚長寧等人的權力，本質上都是蘇元賜予的。這種賜予，是隨時都可以收回的賜予。

北安軍中的權力者，沒有一個可以獨立掌握權力。

這在其他皇朝中不可想象，因為其他皇朝內，權力不會只歸於一人，而是會分享出去。

但在北安政權內，蘇元的權力從未分享過，準確來說，他只“分配”，而不是“分享”。

如此一來，要確立制度，蘇元的地位就必須也只能是獨一無二、無上至尊。

在這種情況下，“皇帝”這個原本至高無上的身份，都已經無法準確表明蘇元的地位。

因為原本的皇帝，說到底只是眾多利益群體中，最強的那一個。或者說是眾多利益團體推舉出來的代表者……這和蘇元可完全不同。

荀或沉思良久，在紙上寫下一個詞。

“聖尊”。

老百姓裡，會將一些大能稱之為“聖”。在民間流傳的神話中，又存在許多神仙被稱為“尊者”。

兩者進行結合，便是荀或想到的、給蘇元的一個新的地位稱呼。

他這麼做，已經是打著將蘇元神化的意思。因為在江北一些老百姓心中，蘇元儼然已經是神仙下凡、或者尊者轉世。

荀或認為，若只是稱帝，便會將蘇元拉到和其他皇帝一個水平的程度。老百姓們會產生一種想法，那便是舊皇帝死了，新皇帝又出現了，又是一種迴圈。

那麼，“蘇元死後的下一任皇帝不知是誰”，這種想法自然也會出現。

荀或不喜歡這種想法。

作為召喚人物，他對於蘇元的忠心時刻會鎖定在百分百。這就意味著，召喚人物們的心中，蘇元本身就是神一樣的存在。

荀或不想讓以往那些皇帝，同自己心中的神相提並論。為此，“聖尊”這個更類似於神仙才會用的名號，他準備讓蘇元使用。

而神明之下，自然就是神明的使者以及神明的信眾。在荀或的設計中，蘇元將作為神存在，而其他所謂官員，本質上將和老百姓沒有區別。

神的使者和信徒，地位相同，只是分工不同。甚至在他看來，使者們都不應該有高低之分。

也就是說，官員間不該有官位大小之分，應該都統一為平級。