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第三種,就是以元神分離肉體,遨遊宇宙太虛,肉體凝滯於原地,其神離開。說白一點,大家都理解的話來說,就是元神出竅。這一類,那些強大的仙神使用得很是頻繁。肉體有肉體的優勢,而元神有元神的作用。就像是那些仙神動不動降臨人界,顯露神蹟,降妖伏魔。特別是佛祖觀世音等,難道他們會在如此短的時間內從無盡遠的地方趕到人界,而且來到事發地?通常而言,那是元神,而並非肉體!元神有著諸多妙用,所以實力強大者才會選擇元神出竅,代替肉體遨遊宇宙太虛。
“哦,沒想到自信無敵的天魔,也竟然會有身外化身,真是讓人感到意外。”
楚銳的話語之中,那鄙夷之意,絲毫不加以掩飾。身外化身有三種,第一種,不可能,因為他本人就在這裡,不會在搞什麼意念降臨其他人的肉體中的把戲,而且這麼強大的身外化身,即便他是天魔,也不是想要降臨便是降臨,沒有精神上的絕對壓制,是不可能如此簡單的將人家的靈魂給排擠到一邊甚至是消滅,從而自己控制這副身體的。
不是第一種,第三種也不可能。天魔本人就在這裡,而且那身外化身無論怎麼看,都是擁有著實打實的肉體,而並非元神。雖然楚銳的經驗和眼裡,相比於天魔這等不知道活了多久的真正超級怪物級別的存在而言,實在是不夠看。但到底而言,是肉體還是元神,這是不會區分錯的。更何況天魔也不會多此一舉,自己的肉體在這,還分個元神的身外化身出來,這不明擺著找死嗎?萬一楚銳不要命要毀滅他的肉體,那就糟糕了。
如此而言,這身外化身,必定就是第二種的情況。只不過,不知道這身外化身究竟是天魔所分離出來的靈魂還是本源之力,究竟是靈魂和本源之力自我形成的身外化身,還是奪舍了別的人的身體所煉化成的身外化身。
天魔弄出身外化身,絕對不是像是楚銳所言的那般是因為那種原因,不過楚銳就偏偏要理解差,理解成為那種原因。身外化身有著很大的便利,是每一個擁有這樣能力的強者都會使用的。而且,不單單如此。身外化身還有一個非常大的作用。
逃命!
沒錯,就是逃命!
老子有一門秘術,名曰:一氣化三清!說白了,就是分出三個分身!傳說之中,想要成聖,除了必須滿足的某些條件外,若不是如同女媧那般造人有著莫大的功德,從而直接成聖,而是以正常的辦法,需要做到一件事!
斬三尸!
善屍,惡屍,自我屍!
斬掉了這三尸,斬卻了心中執念,無邊虛妄,方能清靜無為,明心見性,從而成聖!然而,根據傳說,除了鴻鈞這個天道的代言人完全斬卻了三尸外,其餘的,都沒有達到那種程度。即便是建立了流傳於民間道家的,以“無為”為最高思想境界的太上聖人,也沒有達到如此程度。他僅僅只是斬掉了善屍和惡屍,能夠成聖,就是因為他是盤古元神所化,於開天有莫大的功德,從而成聖。他的師弟原始和通天,也是如此。
像是這種聖人,三尸,就是他們可以煉製的最極品的身外化身。即便本體死亡,只要這三尸形成的身外化身還在,那麼他就等於沒有死,可以以身外化身作為本體,然後再以這個本體斬三尸!
雖然不知道眼前的這個天魔的身外化身,究竟是不是天魔的三尸,但料想也不是。天魔並非如同太上等聖人,要斬卻所謂的三尸成聖。更何況,他並不是修道的。天魔若是斬卻了心中執念,會是如今這個樣子?若是要說執念最深的,估計除了他天魔外,沒有第二人。
因而,楚銳猜想便是他藉助了身外化身的三種方法的第二種所形成的身外化身。而因為靈魂和本源之力都在,即便是本體死了,也可以靠著這身外化身東山再起,不會一滅到底。所以,楚銳才抓住了這一點
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