第170節

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“不可能啊！我還摸了下，那女的身上有體溫，小手兒也挺柔軟的，怎麼說是死人呢？”胖子疑惑的問道。

“我翻了一下她的眼皮，發現裡面的瞳孔早已僵化，一點神情都沒有，很可能她是被蠱術控制了，這也是我最害怕的地方。”賴子說道。

“一般來說，紅衣，長髮，藍燈籠，是苗族女性貢品的顯著特徵。我們殺了放蠱人的‘貢品’，他自然是不會善罷甘休！所以當時我先用黑狗血掩蓋住屍體的氣息，拖延時間，再用摸金派的替身符咒引開那個‘人’……”

說到這，賴子苦笑起來：“但是不知道為什麼，我的法子失敗了。二子很有可能就是中了盅，所以才殺死了兩個兄弟。”

賴子說完，鋸齒等人都是沉默不語，他們常年生活在這一帶，自然知道被越傳越邪乎的可怕蠱術，在苗族部落是真實存在的。

放盅，在古代就有了。

但歷代統治者對有盅術的巫師打擊甚重，加上社會的進步，放盅只剩下少數極封閉的地區。

苗族是篤信盅術的民族，他們甚至相信一切可以為盅。放盅之人，多屬中老年婦人，被稱之為“草鬼婆”。她們如不去害人，盅必害已。這類婦人，是可怕，因為懷有異術，亦被人敬而遠之，顯得極為孤僻。有些小壞之人，也以盅術嚇人，騙謀錢財，身懷盅術者與嚇人者是有明顯區別的。按《永綏廳志?卷六》的記載，盅婦皆秘設有盅壇，如被生人發現，盅婦必定遭殃。盅婦目如硃砂，腹臂部有紅綠青黃條紋。蠱婦家中無蛛網蟻穴。盅婦須放置一盆水在屋中央，將蠱蟲吐入盆中。蠱婦能可使竹篙如龍飛鳳舞，或使手中物件如鳥翻飛，剖開蠱婦腹部可見蠱蟲囊。

“當年我祖父他們所屬的國民黨軍隊，偶然之間路過一個苗寨，借住在一個苗族婦女家。不料當晚有個軍官喝醉了，發起了酒瘋，把那個苗族婦女強暴了。”賴子說道。

“從那時候起，詭異的事情就一件接著一件。軍隊裡的每個士兵，半夜都會遇到一個婦女，那婦女也不說話，只是面容詭異的跟著他們。”

“有幾個人發毛，直接開槍打了那苗女，不料卻看到了一個扎滿繡花針的人偶。那個士兵出於好奇撿了起來，回家之後第二天就死了，死之前渾身扭曲，似乎是遭受到了什麼折磨一樣……”

賴子咳嗽了一下，繼續說道：“他們隊伍的十幾個人，最後全都見到了那個人偶，最後一個是我祖父。當時我祖父趕回了老家，臉上一片死寂，他跟家人說這是巫咒。”

“所謂咒，就是夜半時邊唸叨咒語，邊扎針！而置人死地的狠咒，會紮上一零八針，然後再在這木偶上放上致命的盅蟲，被施盅的人就躲不開這木偶！”

“我祖父是開槍自殺的，當時一再交代家裡人，千萬別惹‘草鬼婆’。”

賴子滿臉苦笑。

“有那麼靈異麼？見到他直接一槍崩了，哪裡來那麼多事。”小眼鏡的神情有些不屑，什麼咒，難不成還能擋住飛來的子彈？

“並不是說蠱術有多麼的強大，而是施盅的人能悄無聲息的控制住他的目標。就像二子，潛伏了一整天，然後在半夜給我們致命的一擊，這才是蠱術的可怕之處！”

賴子搖頭說道。

小眼鏡嘴巴動了幾下，似乎還想反駁，不過卻找不到反駁的話。

張萌聽了也覺得有點發怵，試想一下，在黑夜之中一直有一雙眼睛在盯著你，任誰都不會感到輕鬆。

“那賴子大哥，有沒有對付盅術的方法？”

“防範這種蠱術，就是不要讓某些奇怪的東西出現在我們身邊。因為施蠱的時候需要媒介，比如說木偶，又或者是別的東西。”

“而且吃的東西一定要特別注意，千萬別吃沒熟的東西。”