第66章 東回三曲再聚首

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當天傍晚，李樗帶著已經重新回府擔任護院家丁的薛安從南門來到平康坊，輕車熟路就來到了三曲附近。

李樗作為侯府出身的富貴子弟，對這一帶也不算怎麼陌生。

這處地方本質上還是達官顯貴的聚居坊裡，但是坊中最為出名的既不是公主府，也不是陽化寺，而是作為特色產業所在的東回三曲，妓家之所在，時人稱此處為“風流藪澤”之地。

平康坊自北門而入東回三曲，即是諸妓聚居之地，妓中有錚錚者，多在南曲中曲，循牆一曲為卑屑妓所居，頗為二曲輕視之。（摘自唐孫棨所撰的《北里志》）

五代王仁裕《開元天寶遺事》對此也有記載：“長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少萃集於此，兼每年新進士，以紅牋名紙遊謁其中。”

大乾以長安城圖紙建聖都，同樣把特色產業安排在了這三曲，因而成為紙醉金迷之所。

此時華燈初上，沿街一排排的燈籠垂掛在空中樓廊處，把整條大街都點綴起來，等到了東回三曲，更是燈火通明，亮如白晝。

街面上不但沒有因為接近宵禁時刻而變冷清，反而愈發的人流交織了。

豪俠闊少，達官顯貴，富商大賈從各方匯聚過來，趁著夜生活還沒有開始在附近欣賞歌舞，享用美食，也有三五成群一起品茗飲酒，閒逛購物，到處都顯出一派歌舞昇平的太平盛世景象。

這種地方是看不見什麼窮人的，往來賓客幾乎每一個都頤指氣使，氣度不凡，就跟隨在側的豪奴護衛們也個個穿金戴銀，衣著華麗，有著和市斤小民並不一般的氣派。

打馬停住，早已有準備好的小廝點頭哈腰的迎上來，幫著把馬牽走，李樗一眼就看到了幾人等在門口，見到自己過來，展眼舒眉，正是之前曾經一起解決狐狸新娘案的高峰，於亮，房洪，範仁勇等人。

“大家氣色不錯啊，看起來這幾日休假已經恢復精神了嘛。”

“冠雲老弟說笑了，我們根本就沒有怎麼動手，又用不著調理，還用得著什麼休養？”

“我看啊，上進兄不是用不著休養，而是聽說要來這平康坊喝酒，一下精神抖擻了。”

“哈哈哈哈……”

玩笑幾句，眾人暢懷，一起往著這個前曲從東第四五家所在的大宅而去。

這處地方是楊妙兒居，楊妙兒本是京中名妓，年老色衰之後退為假母，家中養有四女。

長女叫做萊兒，宇蓬仙，貌不甚揚，但利口巧言，詼諧臻妙，堪為席糾。

次女叫做永兒，字齊卿，婉約於萊兒，無他能，但是我見猶憐。

三女叫做迎兒，既乏丰姿，又拙戲謔，多勁詞以忤賓客。

四女叫做桂兒，最少，但慕萊兒之為人，雅於逢迎。

其實大乾的這些特色產業，並非一定都是皮肉生意。

恰恰相反，皮肉生意只是整個產業鏈當中最下游，最低端的所在，三曲當中只有靠近坊牆邊的循牆一曲才會公開買賣。

娼妓二字雖然常常連在一起來用，但這裡並不是以青樓為模板，而是高階會所。

大乾的達官貴人們缺乏的也並不是皮肉生意所帶來的那些快樂，而是一種感覺。

一種類似於情投意合，戀愛般的感覺。

這種自由戀愛所帶來的精神享受，才是封建社會最缺乏的東西。

高階妓家的日常雖然是迎來送往，但多是清倌人，素不留宿，只陪著喝酒聽曲，猜枚行令，和詩作曲。

這些文人雅士的娛樂在聖都頗為流行，因此李樗包下了這裡，用作招待幾名朋友一起喝酒聚會。

不一會兒，眾人就來到裡面，此間堂宇寬靜，珠簾垂落，茵褥帷幌之類稱是，已經設好筵席。