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“神只金身!揭示未來!”
李樗驚歎不已。
雖然他也不清楚具體狀況,但想來和這些沾上邊的能力,都將具有極大的戰略意義。
難怪他們能夠準確鎖定這邊,恰到好處的出現,與自己爭奪武宣轉化的邪魔。
但又是這一點,讓李樗生出了更多的疑惑。
“是那‘無生老母’告訴他們邪魔可以入藥的?”
這種事情本身沒有什麼稀奇的,但凡天上飛的,水裡遊的,地裡長的,只要能夠滿足人的各種需求,就有可能被當做食物,而在此之餘,也不乏被發現一些特殊的功效,可以當做藥材來用。
古時有神農嘗百草之說,詭譎之力誕生以來,寄附生靈,演化各種各樣的特殊形態。
上古先民,一部《山海經》,也可以看成是食譜或者藥用的典籍。
那些寄附於大地或者異寶的,人沒有辦法嚐嚐滋味,但寄附於人體或者野獸身上的,總有可能打些主意吧?
從理性的角度來分析,人吃家禽,野獸,也都是在吃動物的屍體,種植菜苗,藥材,也都是在汲取大地的營養。
只是當中的原理,李樗還是有些想不明白。
為何邪魔是詭譎之力寄附的宿主,身為邪魔之時力量混雜,被殺死之後,卻又能夠入藥呢?
楊妧道:“可能是一些毫無根據的臆測或者迷信的說法吧,蛇膽本來就有入藥之效,那麼邪魔化蛇,是不是會有更強的功效,這些不得而知,總會有大膽之人願意嘗試一番的。
如果那個大膽之人手裡頭擁有一些可以預測未來的詭譎物品,又有大把的人力物力可用,那就更加不在乎代價了。
實在不行,還可以找人試藥,反正又不用自己承擔代價。
相比之下,我更在意的是剛才那兩個人竟然也在打它主意,說不定還真是‘無生老母’有明確的指向。
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只不過,絕對不能完全相信這些東西。
詭譎之力總有可能在特定的細節加以模湖,歪曲。
這未必見得是詭譎擁有智慧,故意誤導人,而是人心的貪婪和痴狂扭曲了自己所見的一切,不自覺就會被牽著鼻子走。”
李樗深以為然的點了點頭。
詭譎能力千奇百怪,出現一些預測未來或者直接獲知真實資訊的東西的確不足為奇。
但那些東西,或者說能力,本質上仍然還是一種詭譎,它所擁有的力量從規則之中而來,也會受到其他詭譎或者規則能力的影響。
那麼,必然有所缺陷,或者被歪曲,被篡改!
好比說長生不死,變成邪魔,是否能夠長生不死?
如果某件異寶或者某種詭譎能力的特性是保真的話,那肯定說一不二,真的能夠長生不死。
德隆帝已經在用他自己的辦法去實踐這一點了。
誰又能夠想得到,會轉化出一個擁有人類智慧的特殊邪魔呢?
更可怕的是規則之中包含欺騙,偽裝,那麼它就會如同擁有智慧一般去欺騙和誤導人類。
那種超脫於固定規律,自主進行的判定,真是想想都令人毛骨悚然。
李樗並不知道自己當初所見意味著什麼,但至少有一點可以肯定,那就是德隆帝已經不再是人類了。
他被詭譎的力量異化成為了非人的存在,但卻仍然保留了類人的智慧,這一點已經足以引人警惕。
除此之外,蠱心魔教所供奉的那尊“無生老母像”,又是怎樣的一個存在?
難道她……也有智慧嗎?
如果他們來此的
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