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“神只金身!揭示未來!”

李樗驚歎不已。

雖然他也不清楚具體狀況,但想來和這些沾上邊的能力,都將具有極大的戰略意義。

難怪他們能夠準確鎖定這邊,恰到好處的出現,與自己爭奪武宣轉化的邪魔。

但又是這一點,讓李樗生出了更多的疑惑。

“是那‘無生老母’告訴他們邪魔可以入藥的?”

這種事情本身沒有什麼稀奇的,但凡天上飛的,水裡遊的,地裡長的,只要能夠滿足人的各種需求,就有可能被當做食物,而在此之餘,也不乏被發現一些特殊的功效,可以當做藥材來用。

古時有神農嘗百草之說,詭譎之力誕生以來,寄附生靈,演化各種各樣的特殊形態。

上古先民,一部《山海經》,也可以看成是食譜或者藥用的典籍。

那些寄附於大地或者異寶的,人沒有辦法嚐嚐滋味,但寄附於人體或者野獸身上的,總有可能打些主意吧?

從理性的角度來分析,人吃家禽,野獸,也都是在吃動物的屍體,種植菜苗,藥材,也都是在汲取大地的營養。

只是當中的原理,李樗還是有些想不明白。

為何邪魔是詭譎之力寄附的宿主,身為邪魔之時力量混雜,被殺死之後,卻又能夠入藥呢?

楊妧道:“可能是一些毫無根據的臆測或者迷信的說法吧,蛇膽本來就有入藥之效,那麼邪魔化蛇,是不是會有更強的功效,這些不得而知,總會有大膽之人願意嘗試一番的。

如果那個大膽之人手裡頭擁有一些可以預測未來的詭譎物品,又有大把的人力物力可用,那就更加不在乎代價了。

實在不行,還可以找人試藥,反正又不用自己承擔代價。

相比之下,我更在意的是剛才那兩個人竟然也在打它主意,說不定還真是‘無生老母’有明確的指向。

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只不過,絕對不能完全相信這些東西。

詭譎之力總有可能在特定的細節加以模湖,歪曲。

這未必見得是詭譎擁有智慧,故意誤導人,而是人心的貪婪和痴狂扭曲了自己所見的一切,不自覺就會被牽著鼻子走。”

李樗深以為然的點了點頭。

詭譎能力千奇百怪,出現一些預測未來或者直接獲知真實資訊的東西的確不足為奇。

但那些東西,或者說能力,本質上仍然還是一種詭譎,它所擁有的力量從規則之中而來,也會受到其他詭譎或者規則能力的影響。

那麼,必然有所缺陷,或者被歪曲,被篡改!

好比說長生不死,變成邪魔,是否能夠長生不死?

如果某件異寶或者某種詭譎能力的特性是保真的話,那肯定說一不二,真的能夠長生不死。

德隆帝已經在用他自己的辦法去實踐這一點了。

誰又能夠想得到,會轉化出一個擁有人類智慧的特殊邪魔呢?

更可怕的是規則之中包含欺騙,偽裝,那麼它就會如同擁有智慧一般去欺騙和誤導人類。

那種超脫於固定規律,自主進行的判定,真是想想都令人毛骨悚然。

李樗並不知道自己當初所見意味著什麼,但至少有一點可以肯定,那就是德隆帝已經不再是人類了。

他被詭譎的力量異化成為了非人的存在,但卻仍然保留了類人的智慧,這一點已經足以引人警惕。

除此之外,蠱心魔教所供奉的那尊“無生老母像”,又是怎樣的一個存在?

難道她……也有智慧嗎?

如果他們來此的

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